זבחים סא ב: הבדלים בין גרסאות בדף
| [גרסה לא בדוקה] | [גרסה לא בדוקה] |
תוכן שנמחק תוכן שנוסף
. |
תולדות אדם (שיחה | תרומות) מאין תקציר עריכה |
||
שורה 1:
{{כותרת לעמוד בגמרא|זבחים|סא|ב|סא א|סב א|פרק=שישי - קדשי קדשים}}
<קטע התחלה=ג/>ולאחר שיפרקו הלוים את המשכן מהו דתימא איפסיל להו ביוצא קא משמע לן ואימא הכי נמי אמר קרא {{קטן|({{הפניה לפסוק|במדבר ב|יז}})}} ונסע אהל מועד אף על פי שנסע אהל מועד הוא אמר רב הונא אמר רב מזבח של שילה של אבנים היה דתניא ר"א בן יעקב אומר מה תלמוד לומר {{קטן|({{הפניה לפסוק|שמות כ|
</div>
שורה 23:
'''שביבא הוה משדרא''' - כשהיו מקטירין על של אבנים היו זיקים ולהבות יוצאות מאש שמים שעל מזבח הנחשת של משה שאף הוא מונח שם:
<קטע התחלה=רש"י חק ויצא/>'''תנן התם''' - במסכת מדות ר' יוסי אומר בתחילה בימי שלמה לא היה אלא כ"ח כונס ועולה יסוד וסובב ומקום קרנות ומקום הילוך עד שהיה מקום המערכה כ' על כ' וכשעלו בני הגולה הוסיפו עליו כו' נמצא יסודו ל"ב על ל"ב ומקום מערכתו כ"ד על כ"ד:
'''גמא''' - גימל יוונית עשויה כמין כף פשוטה שלנו כדפרישית דרום ומערב:
'''הכא''' - במקדש שני אין אש של שמים מסייעתן כדילפינן בפ"ק דיומא
'''שיתין הוסיפו''' - קרן מערבית דרומית הוסיפו למשכה לדרום ולמערב ששם היו מנסכין נסכים כדאמרינן (התם) במתני' דלקמן (דף סג.) ובימי שלמה היה כמין בור כרוי אצל המזבח באותה זוית לירד הנסכים בתוכו ויורדין מן המזבח ולרצפה ושותתין שם והם קלטו אותו הבור לתוך המזבח ועשו נקבים כנגדן בראש המזבח לירד הנסכים שם:
שורה 33:
'''אטום באדמה''' - שלא יהא חלול:
'''שתיה כאכילה''' - מה אכילה מתעכלת במזבח אף שתיה תבלע במזבח:<קטע סוף=רש"י חק ויצא/><קטע סוף=ר/>
</div>
| |||