ביאור:משלי יא ג: הבדלים בין גרסאות בדף
| [גרסה לא בדוקה] | [גרסה לא בדוקה] |
תוכן שנמחק תוכן שנוסף
עדכון מאתר הניווט בתנך |
|||
שורה 3:
= תמת ישרים תנחם, וסלף בוגדים ישדם =
או פירוש אחר אנשים המתנהגים ביושר ניצבים בפני נסיונות רבים, בפרט כאשר הם רואים שאנשים לא-ישרים מצליחים כביכול יותר מהם. ספר משלי ממליץ בכל-זאת לדבוק בדרך היושר לאורך זמן: [[ביאור:]]▼
▲
{{צמ|תֻּמַּת ישרים תַּנְחֵם, וסֶלֶף בּוֹגְדִים ושדם|משלי יא ג}}(קרי: '''יְשָדֵּם''' ) '''▼
'''תֻמָּה ''' [[ביאור:תמים = שלם ללא פגם, בגופו או באישיותו או ביחסיו עם הזולת|= תמימות, שלמות ללא פגם באישיות או בהשקפת העולם]] ; ''' ישר ''' [[ביאור:ישר = ללא מכשולים|= איש שלום, אינו מכשיל את הזולת
'''תַּנְחֵם''' = תנחה אותם.
'''תֻמַּת ישרים תנחם''' = אפשר לפרש בעולם המעשה או בעולם המחשבה:
::*בעולם המעשה - התמדה בהתנהגות תמימה וישרה לאורך זמן, ללא ויתורים ו"חיפופים", תנחה את האדם ותנחם אותו.
'''סֶלֶף''' = סילוף, עקמומיות, נוכלות, מזימות.▼
::*בעולם המחשבה - השקפת עולם תמימה ושלמה, המשתדלת לראות את כל חלקי המציאות, תנחה את האדם ותנחם אותו. במקרים רבים, הסבל של האדם בעולם הזה נובע מכך שהוא רואה רק חלק מהמציאות, למשל, הוא רואה רק את הדברים הרעים שקורים לו ומתעלם מהדברים הטובים; הוא רואה כמה טוב לרשעים אבל לא מודע לצרות שעוברות עליהם. התבוננות שלמה על כל חלקי המציאות עשויה לנחם אותו ולהנחות אותו לחיים טובים יותר {{קטן|קטן= (ראו ליקוטי עצות תמימות א-ב)|}} .
ומצד שני:
▲'''סֶלֶף''' = סילוף, עקמומיות, נוכלות; '''יְשָדֵּם''' = ישדוד אותם,
'''וסלף בוגדים ישדם''' = אפשר לפרש בעולם המעשה או בעולם המחשבה: '''
::*מעשי הנוכלות של הבוגדים יתנקמו בהם בסופו של דבר;
::*השקפת העולם המסולפת של הבוגדים, המתבוננת רק בעובדות שנוח לראות, תתנקם בהם בסופו של דבר. '''
==פירושים בתלמוד==
מסופר בתלמוד בבלי (בתרגום חופשי לעברית): " {{צפ|תוכן=כופר אחד ראה את רבא שהיה מעיין בלימודו, והיה שם את אצבעו תחת ירכו, ומרוב שהיה שקוע בלימוד, לא שם לב שירד דם מאצבעו. אמר לו הכופר: עם פזיז אתם, שהקדמתם את פיכם לאזניכם ואמרתם "נעשה ונשמע", ועדיין אתם עומדים בפזיזותכם! קודם-כל הייתם צריכים לשמוע את התורה ורק אז להחליט אם אתם רוצים לקבל אותה או לא! אמר לו רבא: אנחנו חיים בשלום ובתמימות עם ה', אנחנו סומכים עליו שלא יטעה אותנו, ועלינו נאמר '''תומת ישרים תנחם'''
▲מסופר בתלמוד בבלי (בתרגום חופשי לעברית): " {{צפ|תוכן=כופר אחד ראה את רבא שהיה מעיין בלימודו, והיה שם את אצבעו תחת ירכו, ומרוב שהיה שקוע בלימוד, לא שם לב שירד דם מאצבעו. אמר לו הכופר: עם פזיז אתם, שהקדמתם את פיכם לאזניכם ואמרתם "נעשה ונשמע", ועדיין אתם עומדים בפזיזותכם! קודם-כל הייתם צריכים לשמוע את התורה ורק אז להחליט אם אתם רוצים לקבל אותה או לא! אמר לו רבא: אנחנו חיים בשלום ובתמימות עם ה', אנחנו סומכים עליו שלא יטעה אותנו, ועלינו נאמר '''תומת ישרים תנחם''' ; אבל על אנשים שרגילים לעלילות ולמרמה, עליהם נאמר '''וסלף בוגדים ישדם'''}} " {{קטן|קטן= ( [[ביאור:בבלי שבת דף פח#עמוד ב|שבת פח ב]] )|}} .
בזמן התלמוד, היו אנשים שפירשו את הפסוק כראיה לכך שאנשים עשירים הם גם ישרים יותר: " {{צפ|תוכן=ומה שונה הלווה שמאמין למלוה, ומה שונה המלוה שלא מאמין ללווה? - לווה מקיים בו במלוה '''תומת ישרים תנחם''', מלוה מקיים בו בלוה '''וסלף בוגדים ישדם'''}} " {{קטן|קטן= ( [[:בבא מציעא לה א|בבא מציעא לה א, תרגום לעברית]] )|}} , " {{צפ|תוכן=אם לא שאדם נאמן וישר הוא, לא היו מעשרין אותו מן שמים, שנאמר '''תומת ישרים תנחם'''}} " {{קטן|קטן= (רש"י שם)|}} .
'''
<div class="advanced">
==פירוש
[[:רבנו יונה על משלי יא ג|רבנו יונה גירונדי]] כתב כמה פירושים לפסוק זה; מכיוון שלא הבנתי אותם עד הסוף, אני מביא אותם כאן כלשונם: '''
===תמת ישרים תנחם===
שורה 45 ⟵ 48:
===וסלף בוגדים ישדם===
1. ה '''סלף ''', שהוא היפך היושר, הנמצא בתולדת '''הבוגדים '''- '''ישדם '''ויכלם, כי לא ישיגו דרך מדרכי הנכוחה עד אשר יסירו הסלף מקרבם, וישלחו יד במידה ההיא למשאות [למחות] אותה משרשיה.
2. הבגידה היפך ליושר, כי היפך ליושר במידות - משלם רעה תחת טובה. ו '''סלף בוגדים '''הוא העיקשות וחילוף המידות הטובות המגיע אליהם ממידת הבגידה, כי הם מתחזקים בכל יום בפועל מידת בגידתם, וכוח תאוותם להיפך היושר, ועל ידי כן קונין המידות הרעות; וה '''סלף '''ההוא '''ישדם ''', שלא ימשלו לשוב אל הנכונה, מעניין שנאמר<span style="font-size: 80%;">
שורה 54 ⟵ 57:
==פירושים נוספים==
יש שהסיקו מכאן, שהאדם צריך להגביל את עצמו ולא להתעסק בנושאים שלמעלה מהבנתו, ובפרט, לא לנסות לעשות מהפכות ולהרוס את סדרי העולם: " {{צפ|תוכן=במקום שאין היד שולטת, כזה, ראוי לאדם לעזוב התחכמותו ולהיות הולך תמים
</div>
'''
{{מקורות|מקורות=
| |||