ויקרא רבה כז ג: הבדלים בין גרסאות בדף
| [גרסה בדוקה] | [גרסה בדוקה] |
תוכן שנמחק תוכן שנוסף
תולדות אדם (שיחה | תרומות) מ דף חדש: {{סרגל ניווט|ויקרא רבה|כז|ב|ג|ד|}}{{פמ|ויקרא רבה|כז|ג}} ר' יעקב בר זבדי פתח {{צמפ|יחזקאל כט|טז|ולא יהיה עוד לב… |
תולדות אדם (שיחה | תרומות) מאין תקציר עריכה |
||
שורה 1:
{{סרגל ניווט|ויקרא רבה|כז|ב|ג|ד|}}{{פמ|ויקרא רבה|כז|ג}} ר' יעקב בר זבדי פתח: <br />{{צמפ|יחזקאל כט|טז|וְלֹא יִהְיֶה עוֹד לְבֵית יִשְׂרָאֵל לְמִבְטָח מַזְכִּיר עָוֹן|ק=ויקרא רבה כז ג}}
*וכתיב {{צמנ|ישעיה|ו|ב|שְׂרָפִים עֹמְדִים מִמַּעַל לוֹ שֵׁשׁ כְּנָפַיִם שֵׁשׁ כְּנָפַיִם לְאֶחָד בִּשְׁתַּיִם יְכַסֶּה פָנָיו וּבִשְׁתַּיִם יְכַסֶּה רַגְלָיו וּבִשְׁתַּיִם יְעוֹפֵף|ק=ויקרא רבה כז ג}}.{{ש}}
::{{צמנ|בִשְׁתַּיִם יְעוֹפֵף}} לקילוס.
::{{צמנ|בִּשְׁתַּיִם יְכַסֶּה פָנָיו}} שלא להביט בשכינה.
::{{צמנ|וּבִשְׁתַּיִם יְכַסֶּה רַגְלָיו}} שלא יראו פני שכינה.
דכתיב {{מצ|יחזקאל א|ז|וכף רגליהם ככף רגל עגל}} וכתיב {{מצ|שמות לב|ח|עשו להם עגל מסכה}} על שם:
:{{מצפ|וְלֹא יִהְיֶה עוֹד לְבֵית יִשְׂרָאֵל לְמִבְטָח מַזְכִּיר עָוֹן}}.
*תמן תנינן כל השופרות כלן כשרין חוץ משל פרה ולמה חוץ משל פרה אלא מפני שהוא קרן של עגל וכתיב {{מצ|שמות לח|ב|עשו להם עגל מסכה}} על שום:
:{{מצפ|וְלֹא יִהְיֶה עוֹד לְבֵית יִשְׂרָאֵל לְמִבְטָח מַזְכִּיר עָוֹן}}.
*תאנא מפני מה סוטה אינה שותה בכוס של חברתה שלא יאמרו בכוס זה שתת פלונית ומתה על שום:
:{{מצפ|וְלֹא יִהְיֶה עוֹד לְבֵית יִשְׂרָאֵל לְמִבְטָח מַזְכִּיר עָוֹן}}
*תנינן {{מצ|ויקרא כ|טז|והרגת את האשה ואת הבהמה}} אם אדם חטא בהמה מה חטאת אלא מפני שבאה תקלה על ידה לאדם אמרה תורה תסקל שלא תהא בהמה עוברת בשוק ויהיו אומרים זו בהמה שנסקל פלוני על ידה על שום:
:{{מצפ|וְלֹא יִהְיֶה עוֹד לְבֵית יִשְׂרָאֵל לְמִבְטָח מַזְכִּיר עָוֹן}}.
*{{צמד|שׁוֹר אוֹ כֶשֶׂב [וגו' כִּי יִוָּלֵד]}} וכי שור נולד והלא עגל נולד אלא משום עשו להם עגל מסכה לפיכך קראו הכתוב שור ולא עגל {{הה"ד}} {{צמד|שׁוֹר אוֹ כֶשֶׂב אוֹ עֵז}}:
<noinclude>
[[קטגוריה:מלאכים]]
[[קטגוריה:חטא העגל]]
</noinclude>
| |||