ביאור:אף כי: הבדלים בין גרסאות בדף
| [גרסה לא בדוקה] | [גרסה לא בדוקה] |
תוכן שנמחק תוכן שנוסף
עדכון מאתר הניווט בתנך |
עדכון מאתר הניווט בתנך |
||
שורה 11:
::* {{צמ|שאול ואבדון נגד ה', '''אף כי''' לבות בני אדם|משלי טו יא}}- ה' רואה את כל המון האנשים המתים ויורדים לשאול, קל וחומר שהוא רואה את כל המחשבות המתחלפות בלב בני האדם ( [[ביאור:שאול ואבדון נגד ה', אף כי ליבות בני אדם|פירוט]] ).
::* {{צמ|לא נאוה לנבל שפת יתר, '''אף כי''' לנדיב שפת שקר|משלי יז ז}}- גם לאדם גס ונבל לא נאה להגיד יותר ממה שהוא מתכוון לעשות, קל וחומר שאין זה נאה לך, הקורא הנדיב, להגיד דבר שאינך מתכוון לעשות כלל ( [[ביאור:מה יכול הנדיב ללמוד מן הקמצן|פירוט]] ).
::* {{צמ|כל אחי רש שנאהו, '''אף כי''' מרעהו רחקו ממנו; מרדף אמרים לא המה|משלי יט ז}}- אפילו קרובי משפחתו של העני שונאים אותו, קל וחומר שמכריו האחרים מתרחקים ממנו ( [[ביאור:כל אחי רש שנאוהו, אף כי מרעהו רחקו ממנו, מרדף אמרים לא/לו המה|פירוט]] ).
::* {{צמ|לא נאוה לכסיל תענוג, '''אף כי''' לעבד משל בשרים|משלי יט י}}- חיי תענוג עלולים לגרום לכסיל להתנוון, ועוד יותר מזה, שלטון ושררה עלולים להשחית את העבד שאינו משכיל ( [[ביאור:לא נאוה לכסיל תענוג, אף כי לעבד משול בשרים|פירוט]] ).
::* {{צמ|זבח רשעים תועבה, '''אף כי''' בזמה יביאנו|משלי כא כז}}- קרבן שמביאים רשעים הוא מתועב גם כשהם מביאים אותו בכוונה טובה, קל וחומר כשהם מביאים אותו מתוך כוונה רעה ( [[ביאור:זבח רשעים תועבה, אף כי בזימה יביאנו|פירוט]] ).
::* {{צמ|ויען דוד את הכהן ויאמר לו 'כי אם אשה עצרה לנו כתמול שלשם בצאתי ויהיו כלי הנערים קדש והוא דרך חל, '''ואף כי''' היום יקדש בכלי'|שמואל א כא ו}}: דוד מנסה לשכנע את אחימלך הכהן שייתן לו לחם קודש: "אנחנו שומרים על טהרה גם כשאנחנו הולכים בדרך חול, קל וחומר שנשמור על טהרת לחם הקודש". '''
::* {{צמ|הנה אנחנו פה ביהודה יראים, '''ואף כי''' נלך קעלה אל מערכות פלשתים!|שמואל א כג ג}}: אנשי דוד מנסים לשכנע אותו לוותר על תוכניתו להילחם בפלשתים בקעילה.
::* {{צמ|כי המגיד לי לאמר 'הנה מת שאול', והוא היה כמבשר בעיניו, ואחזה בו ואהרגהו בצקלג אשר לתתי לו בשרה; '''אף כי''' אנשים רשעים הרגו את איש צדיק בביתו על משכבו, ועתה הלוא אבקש את דמו מידכם ובערתי אתכם מן הארץ?!|שמואל ב ד י}}: דוד מסביר לרוצחיו של איש-בושת מדוע הוא מוציא אותם להורג ולא נותן להם שכר: "הוצאתי להורג אדם שעשה המתת-חסד לשאול, קל וחומר שאוציא להורג אנשים שרצחו בדם קר את בנו". '''
::* {{צמ|הנה בני אשר יצא ממעי מבקש את נפשי, '''ואף כי''' עתה בן הימיני! הנחו לו ויקלל כי אמר לו ה'|שמואל ב טז יא}}: דוד מסביר לאבישי ולעבדיו מדוע הוא לא מוציא להורג את שמעי בן גרא.
::* [[מלכים א ח כז]], {{צמ|הנה השמים ושמי השמים לא יכלכלוך, '''אף כי''' הבית הזה אשר בניתי|דברי הימים ב ו יח}}: שלמה המלך מודה בקטנותו של בית-המקדש שבנה לפני ה'.
| |||