ביאור:משלי כח יז: הבדלים בין גרסאות בדף

[גרסה לא בדוקה][גרסה לא בדוקה]
תוכן שנמחק תוכן שנוסף
עדכון מאתר הניווט בתנך
עדכון מאתר הניווט בתנך
שורה 2:
 
= לא לתמוך ברוצחים =
לפעמים, בעקבות רצח מזעזע במיוחד, אנשים רוצים לעשות לינץ' ברוצח או לפחות לפגוע ברכושו. העונשים הללו אינם מתאימים לדיני התורה  (על-פי התורה, רק בית-הדין רשאי לגזור דין מוות על הרוצח, ובכל מקרה אין לפגוע ברכושו). למרות זאת, ספר משלי ממליץ שלא להתערב: '''
 
 
[[משלי כח יז]]: " {{צ|אדם עָשֻק בדם נפש, עד בור ינוס, אַל יתמכו בו}} ".
לפעמים, בעקבות רצח מזעזע במיוחד, אנשים רוצים לעשות לינץ' ברוצח או לפחות לפגוע ברכושו. העונשים הללו אינם מתאימים לדיני התורה  (על-פי התורה, רק בית-הדין רשאי לגזור דין מוות על הרוצח, ובכל מקרה אין לפגוע ברכושו). למרות זאת, ספר משלי ממליץ שלא להתערב: '''
 
[[משלי כח יז]]: " {{צצמ|אדם עָשֻק בדם נפש, עד בור ינוס, אַל יתמכו בו|משלי כח יז}} ".
 
'''דם-נפש''' [[ביאור:דם = משל לחיים של אדם שנרצח|= משל לחייו של אדם שנרצח]] .
שורה 14 ⟵ 16:
'''עד בור ינוס, אל יתמכו בו''' = ראוי לתת לו לנוס עד שיגיע לכלא, לא לתמוך בו ולא להגן עליו מפני עושקיו.
 
עצה זו מתאימה לדין התורה לגבי רוצח בשגגה, אלא שבתורה במקום " '''בור''' " נזכר סוג אחר של כלא - '''עיר המקלט''' : '''
 
::* [[במדבר לה כז]]: " {{צצמ|ומצא אתו גאל הדם מחוץ לגבול עיר מקלטו - ורצח גאל הדם את הרצח, אין לו דם|במדבר לה כז}} " - אם גואל הדם מוצא את הרוצח (גם אם רצח בשגגה) מחוץ ל"כלא" - עיר המקלט, מותר לו להרגו בלי משפט, אין להגן על הרוצח. רק בעיר המקלט הוא מוגן.
::* [[במדבר לה לא]]: " {{צצמ|ולא תקחו כפר לנפש רצח אשר הוא רשע למות כי מות יומת. ולא תקחו כפר '''לנוס''' אל עיר מקלטו לשוב לשבת בארץ עד מות הכהן|במדבר לה לא}} ". '''
 
<div class="advanced">