ביאור:משלי יח ה: הבדלים בין גרסאות בדף
[גרסה לא בדוקה] | [גרסה לא בדוקה] |
תוכן שנמחק תוכן שנוסף
עדכון מאתר הניווט בתנך |
עדכון מאתר הניווט בתנך |
||
שורה 2:
= לא לסלוח לרשעים =
יש אנשים טובים, שחושבים שצריך לכבד כל אדם, בלי קשר למעשיו. לאנשים כאלה אומר החכם: '''▼
[[משלי יח ה]]: " {{צ|שאת פני רשע לא טוב, להטות צדיק במשפט}} ".▼
ניתן לפרש את הפסוק לפי שתי משמעויות של השורש "נשא": '''▼
1. '''נשא''' = סלח: '''לא טוב''' לסלוח '''לרשע''' '''ולשאת''' את עוונו, כי הדבר פוגע בקרבנות שלו - בכל האנשים שנפגעו ממעשי הרשעה שלו ( [[ביאור:רשע = העושה רע בשפע|רשע = הפוגע בזולת במזיד]] ) - ובכך למעשה גורם עוול לצדיקים - '''מטה צדיקים במשפט''' .▼
2. '''נשא''' = כיבד: '''לא טוב''' לחלוק כבוד לרשע '''ולשאת את פניו''' , כי הדבר גורם לשופטים, הרואים שהחברה מכבדת את הרשע, להקל בעונשו, וכך למעשה '''מטים''' את דינם של '''הצדיקים''' שתבעו את הרשע '''למשפט''' .▼
▲1. '''נשא''' = סלח: '''לא טוב''' לסלוח '''לרשע''' '''ולשאת''' את עוונו, כי הדבר פוגע בקרבנות שלו - בכל האנשים שנפגעו ממעשי הרשעה שלו ( [[ביאור:רשע = העושה רע בשפע|רשע = הפוגע בזולת במזיד]] ) - ובכך למעשה גורם עוול לצדיקים - '''מטה צדיקים במשפט'''
▲2. '''נשא''' = כיבד: '''לא טוב''' לחלוק כבוד לרשע '''ולשאת את פניו'''
<div class="advanced">
==פסוקים נוספים==
בחלק גדול [[ביאור:היחס לחוטאים|ממצוות התורה המתייחסות לחוטאים]] , מודגש שאסור לוותר לחוטא על עונשו. המקור המפורט ביותר המתייחס לנושא זה הוא במדבר לה לא-לד, בקשר [[Tryg/mcwa/412|לרוצח במזיד]] :
גם בקשר לחוטאים אחרים נזכרו איסורים דומים:
::* [[Tryg/mcwa/5211|עד שזמם לרצוח ]] (
::* [[Tryg/mcwa/413|רוצח בשוגג]] (
::* [[Tryg/mcwa/601|רודף]] (
::* [[Tryg/mcwa/5212|חובל או עד שזמם לחבול]] (
::* [[Tryg/mcwa/426|עובד אלילים]] (
::* [[Tryg/mcwa/461|מסית לעבודת אלילים]] (
::* [[Tryg/mcwa/062|מכשפה]] (
::* [[Tryg/mcwa/519|נביא שקר]] (
</div>
|