ביאור:משלי כ כד: הבדלים בין גרסאות בדף

[גרסה לא בדוקה][גרסה לא בדוקה]
תוכן שנמחק תוכן שנוסף
עדכון מאתר הניווט בתנך
עדכון מאתר הניווט בתנך
שורה 4:
אחד המסרים שכל אדם מקבל מה' עם לידתו הוא הכשרונות הטבעיים שלו. אדם שמגלה בעצמו כישרון כלשהו, יכול לראות בכך מסר מה', שהוא צריך להשתמש בכישרון זה ולטפח אותו. המטרה שלשמה ישתמש בכשרון שלו נתונה לבחירתו החופשית: '''
 
[[משלי כ כד]]: " {{צמצ|מה' מצעדי גבר, ואדם מה יבין דרכו|משלי כ כד}} "
 
בפסוק ישנן שתי צלעות מנוגדות: '''
שורה 11:
::*הצלע הראשונה מדברת על '''מצעדים''' , צעדים, שהם משל לפעולות בודדות; הצלע השניה מדברת על '''דרך''' , שהיא [[ביאור:דרך = סדרת צעדים המובילים למטרה או מנהג קבוע|משל לסדרה מתוכננת מראש של פעולות]] .
 
נראה לי שיש לקרוא את הפסוק כך: " {{צ|מה' מצעדי גבר; ואדם, מה יבין? דרכו}} ":
 
'''מה' מצעדי גבר''' = ה' נותן לאדם את האפשרות לבצע פעולות בודדות;
שורה 23:
==מקורות ופירושים נוספים==
 
1. רוב המפרשים פיסקו את הצלע השניה " {{צ|ואדם, מה יבין דרכו?}} " ופירשו שהאדם אינו יכול להבין את דרכו, " {{צפ|תוכן=על כן, אל בינתך אל תישען}} " {{קטן|קטן= (רבי יונה, וכן מצודת דוד, מלבי"ם ודעת מקרא)|}} . '''
 
אולם, כמה פסוקים בספר משלי מלמדים שהאדם דווקא כן יכול להבין את דרכו ואף לחשב את דרכו:
 
::* [[משלי כא כט]]: " {{צמצ|העז איש רשע בפניו, וישר הוא יבין דרכו|משלי כא כט}} " [קרי]: הישר מתבונן ומבין את הדרך שהוא מתכוון ללכת בה ( [[ביאור:העז איש רשע בפניו, וישר הוא יבין דרכו|פירושים נוספים]] ).
::* [[משלי יד ח]]: " {{צמצ|חכמת ערום הבין דרכו , ואולת כסילים מרמה|משלי יד ח}} " - הפיקח משתמש בבינה כדי לבחור את הדרך הנכונה ( [[ביאור:איך להצליח בחיים - בערמה או בחכמה|פירוט]] ).
::*משלי טז ט: " {{צ|לב אדם '''יחשב דרכו''' , וה' יכין צעדו}} "
 
2. הגאון מווילנה פיסק את הצלע השניה: " {{צ|ואדם, מה? יבין דרכו}} ", ופירש שהאדם אכן יכול וצריך להבין את דרכו: " {{צפ|תוכן='''והאדם, מה''' עושה '''ומה''' צריך לעשות? ... אין צריך אלא '''שיבין דרכו''' הצריכין לו, וכאשר ישכיל ויבין דרכו, ויסקל המסילה, ויתחיל לילך בה, אז '''מה' מצעדי גבר,''' כמו שאמרו 'הבא ליטהר - פותחין לו' {{קטן|קטן= (תלמוד בבלי יומא לח:)|}} }} "
 
::*אולם, לפי פירושו, סדר הפסוק היה ראוי להיות הפוך: "אדם יבין דרכו, ומה' מצעדי גבר", ולמעשה יש פסוק שאומר בדיוק כך (משלי טז ט): " {{צ|לב אדם יחשב דרכו, וה' יכין צעדו}} ", ולכן נראה לי שהפסוק שלנו מלמד את הכיוון ההפוך - קודם ה' נותן לאדם את היכולת לעשות צעדים, ואחר-כך האדם חושב ומתכנן איך ישתמש בהם. '''
 
==פסוקים דומים וקשורים==
ניתן לפרש באופן דומה גם את הפסוק הדומה מספר תהלים: '''
 
::* [[תהלים לז כג]]: " {{צמצ|מה' מצעדי גבר כוננו, ודרכו יחפץ|תהלים לז כג}} ": ה' נותן לאדם את הצעדים, והאדם מחליט באיזו דרך הוא '''חפץ''' ורוצה ללכת.
 
ראו גם [[ביאור:חלוקת תפקידים בין ה' לאדם - תכנון וביצוע|חלוקת תפקידים בין ה' לאדם]] . '''
שורה 49:
 
{{קטן|קטן= |}} </div>
'''