ביאור:חכם: הבדלים בין גרסאות בדף
| [גרסה לא בדוקה] | [גרסה לא בדוקה] |
תוכן שנמחק תוכן שנוסף
עדכון מאתר הניווט בתנך |
עדכון מאתר הניווט בתנך |
||
שורה 16:
::*האם אני אוהב לשמוע עצות מהזולת? משלי יב טו: " {{צ|דרך אויל ישר בעיניו, ושמע לעצה '''חכם'''}} ".
::*האם אני משתדל לשמוע ביקורת מהזולת? משלי טו לא: " {{צ|אוזן שומעת תוכחת חיים - בקרב '''חכמים''' תלין}} ". האם אני אוהב את מי שמותח עליי ביקורת, גם כאשר הוא טיפש? משלי ט ח: " {{צ|אל תוכח לץ פן ישנאך, '''הוכח לחכם''' ויאהבך}} " ( [[
::*האם, כאשר אני מותח ביקורת על הזולת, אני משתדל לגרום לו להרגיש יפה ומוצלח למרות הביקורת? [[משלי כה יב]]: " {{צ|נזם זהב וחלי כתם - מוכיח חכם על אזן שמעת}} " ( [[
::*האם אני רגיל ללמוד מכל אדם בענוה, ולהישמר מדברי גאוה? משלי יד ג: " {{צ|בפי אויל חטר גאוה; '''ושפתי חכמים''' תשמורם}} " ( [[
::*האם אני משתדל לנסח את דברי באופן קצר, יפה וברור? משלי טו ב: " {{צ|'''לשון חכמים''' תיטיב דעת, ופי כסילים יביע איוולת}} " ( [[
::*האם אני מסוגל להוסיף על דברים שלמדתי מהזולת, וללמד אותם לאחרים בצורה יפה יותר? משלי טו ז: " {{צ|''' שפתי חכמים''' יזרו דעת; ולב כסילים לא כן}} " ( [[
::*האם אני מסוגל לדבר בצורה מוצפנת, כך שהמידע שאני מעביר לא יגיע לידי האויב החיצוני או הפנימי? [[משלי י יד]]: " {{צ|חכמים יצפנו דעת, ופי אויל מחתה קרבה}} " ( [[
::*האם אני מוכן לצאת לרחוב ולשכנע תלמידים שיבואו ללמוד? [[משלי א כ]]: " {{צ|חכמות בחוץ '''תרנה''' , ברחבות '''תתן קולה''' , בראש המיות '''תקרא''' , בפתחי שערים בעיר '''אמריה תאמר'''}} " ( [[
::*האם אני מוכן להשקיע בשיפור התנאים החומריים בבית הספר, כדי לעודד תלמידים לבוא ללמוד? [[משלי ט א]]: " {{צ|'''חכמות''' בנתה ביתה חצבה עמודיה שבעה. טבחה טבחה, מסכה יינה, אף ערכה שולחנה...}} " ( [[
::*האם אני מסוגל לתווך בין אנשים שנמצאים במריבה, לגרום להם להקשיב זה לזה וכך להרגיע את כעסם? [[משלי כט ח]]: " {{צ|אנשי לצון יפיחו קריה, '''וחכמים''' ישיבו אף}} " (ראו [[
==מושגים דומים ומנוגדים==
שורה 30:
::* [[משלי יח טו]]: " {{צ|''' לב נבון''' יקנה דעת, '''ואזן חכמים''' תבקש דעת}} " - החכמים תמיד מבקשים לשמוע עוד ידיעות מאחרים. '''
::* [[משלי יח ד]]: " {{צ|מים עמקים דברי '''פי''' איש, נחל נבע מקור '''חכמה'''}} " - החכמים יודעים לנסח את דבריהם באופן שכל אחד יוכל להבין בלי להתעמק ( [[
::*ראו גם [[
'''חכמה''' קשורה ללימוד ולמציאה (בניגוד '''לתבונה''' - שאותה האדם מפיק מתוך ליבו):
שורה 38:
::* [[משלי כד יד]]: " {{צ|כן דעה '''חכמה''' לנפשך, אם '''מצאת''' , ויש אחרית ותקותך לא תכרת}} "
'''החכמים''' מתייחסים ברצינות לאזהרות שמזהירים אותם המורים, הם אינם סומכים על מחשבותיהם הפרטיות בלבד, הם יראים להחליט לבד ונזהרים מרע (בניגוד [[
::* [[
::* [[
'''החכמה''' מציינת כישרון ללמוד מהזולת - מבני-אדם אחרים ואפילו מבעלי-חיים; בניגוד [[
::* [[
האנשים שדבריהם שולבו בספר משלי נקראים '''חכמים''' - כי שלמה למד מהם; ראו:
::* [[
כאמור, אחד המאפיינים של חכמים הוא שהם אוהבים לקבל ביקורת, אך גם ההיפך נכון - מי שמתרגל לקבל ביקורת, סופו שיהיה חכם: '''
::* [[משלי יט כ]]: " {{צ|שמע עצה וקבל '''מוסר''' , למען '''תחכם''' באחריתך}} " ( [[
::* [[משלי יג א]]: " {{צ|בן חכם מוסר אב, ולץ לא שמע גערה}} " ( [[
כדי ללמוד היטב, דרושה יראת ה', ודרושות גם שנות חיים רבות; ראו:
::* [[
::* [[ביאור:אנשים שחיים הרבה שנים יכולים לזכות לחכמה, ואנשים שמנצלים היטב את ימיהם יכולים לזכות לתבונה|בישישים חכמה]] '''
כשהבן חכם - הוא לומד הרבה מאביו, ולכן אביו שמח; ראו:
::* [[
מהשוואה בין פסוקי החכמה לבין פסוקי הבינה נראה, שהחכמה נחשבת לכישרון יסודי ומוקדם יותר - קודם צריך ללמוד '''חכמה''' מאחרים, ורק אחר-כך להשתמש '''בבינה''' כדי להסיק מסקנות חדשות; ראו:
::* [[
::* [[
::* [[
::* [[
אהבת '''החכמה''' עוזרת לאדם להינצל מנשים מפתות (בעוד שהבינה עוזרת לאדם להינצל מגברים רמאים); ראו: '''
::* [[
החכמים ראויים לכבוד - הכבוד הוא הנחלה הטבעית שלהם:
::* [[משלי ג לה]]: " {{צ|כבוד חכמים ינחלו, וכסילים מרים קלון}} " ( [[
ניגודו של החכם הוא [[
<div class="advanced">
שורה 85:
==ביטויים נוספים==
::* [[
::* [[
::* [[
::*על חשיבות החכמה בבניית בית, ראו [[
</div>
שורה 116:
::* [[משלי יג כ]]: " {{צ|הלוך את חכמים וחכם , ורעה כסילים ירוע}} "
::* [[משלי יד ו]]: " {{צ|בקש לץ חכמה ואין, ודעת לנבון נקל}} "
::*משלי יד ח: " {{צ|חכמת}} {{צ|ערום הבין דרכו, ואולת כסילים מרמה}} " (ראו [[
::*משלי יד כד: " {{צ|עטרת חכמים עשרם, אולת כסילים אולת}} " ( [[
::* [[משלי טו יב]]: " {{צ|לא יאהב לץ '''הוכח''' לו, אל '''חכמים''' לא ילך}} "
::*משלי טז טז: " {{צ|קנה חכמה מה טוב מחרוץ, וקנות בינה נבחר מכסף}} " (ראו [[
::*משלי יז טז: " {{צ|למה זה מחיר ביד כסיל, לקנות חכמה ולב אין}} " (ראו [[
::* [[משלי כ א]]: " {{צ|לץ היין המה שכר, וכל שגה בו לא יחכם}} "
::*משלי כ כו : " {{צ|מזרה רשעים מלך חכם, וישב עליהם אופן}} " ( [[
::*משלי כא יא: " {{צ|בענש לץ יחכם פתי, ובהשכיל לחכם יקח דעת}} " (ראו [[
::*משלי כא כ: " {{צ|אוצר נחמד ושמן בנוה חכם, וכסיל אדם יבלענו}} " (ראו [[
::* [[משלי כא ל]]: " {{צ|אין חכמה ואין תבונה ואין עצה לנגד ה'}} "
::*משלי כד ז: " {{צ|ראמות לאויל חכמות , בשער לא יפתח פיהו}} " ( [[
::* [[משלי כט טו]]: " {{צ|שבט ותוכחת יתן חכמה, ונער משלח מביש אמו}} "
::*משלי ל כד: " {{צ|ארבעה הם קטני ארץ, והמה חכמים מחכמים}} " (ראו [[
::* [[משלי לא כו]]: " {{צ|פיה פתחה בחכמה, ותורת חסד על לשונה}} " '''
| |||