ביאור:הנאה מאיסור: הבדלים בין גרסאות בדף
[גרסה לא בדוקה] | [גרסה לא בדוקה] |
תוכן שנמחק תוכן שנוסף
עדכון מאתר הניווט בתנך |
עדכון מאתר הניווט בתנך |
||
שורה 15:
מי שמתחלק עם הגנב - גורם נזק לנפשו, והסיבה לכך היא מעשית - השותפות עם הגנב גורמת לו לקוות שהגנב יצליח ולא ייתפס, ולכן, גם אם ישמע את {{צ|קול האלה}} מפי קרבנותיו של הגנב - הוא לא יבוא להעיד, " {{צ|ונשא עוונו}} ".
(מפסוק זה למד הרמב"ם, ב [http://www.mechon-mamre.org/i/b205.htm הלכות גניבה ה א] , שאסור לקנות רכוש גנוב; ראו גם [[
שתי הסיבות הללו נכונות גם במקרים אחרים, למשל:
שורה 24:
מצד שני, כמה פסוקים בתנ"ך מראים, שלפעמים אדם צדיק נהנה מרכוש שהושג בדרך רעה:
::*משלי יג כב : " {{צ|טוב ינחיל בני בנים, '''וצפון לצדיק חיל חוטא'''}} " ( [[
::* [[משלי כח ח]]: " {{צ|מרבה הונו בנשך ובתרבית - '''לחונן דלים יקבצנו'''}} "
::* [[איוב כז יז]]: " {{צ|יכין וצדיק ילבש}} {{צ|, וכסף נקי יחלק}} " = הרשע מכין רכוש רב, ובסופו של דבר הצדיק נהנה ממנו. '''
|