ביאור:משלי יז א: הבדלים בין גרסאות בדף

[[משלי יז א]]: " {{צמצ|טוב פת חרבה ושלוה בה, מבית מלא זבחי ריב|משלי יז א}} ". '''

::*'''פת''' = אחד מסוגי המנחות (ויקרא ב ו: " {{צ|מנחת פתים}} ").

::*'''חרבה''' = יבשה, בלי שמן; המושג נזכר גם הוא בקשר למנחות (ויקרא ז י: " {{צ|מנחה בלולה בשמן וחרבה}} ").

הקשר בין ריבוי זבחים ותפילות לבין עבירות שבין אדם לחברו נרמז גם בדברי הנביא ישעיהו, [[ישעיהו א יא]]: " {{צמצ|למה לי '''רב''' זבחיכם? יאמר ה'... גם כי '''תרבו''' תפלה אינני שמע, ידיכם דמים מלאו. רחצו, הזכו, הסירו רע מעלליכם מנגד עיני, חדלו הרע...|ישעיהו}} א" יא}}(ראו [[ביאור:החובה לקבוע סדר עדיפות בקיום המצוותTnk1/messages/msr_1avoda_0|החובה לקבוע סדרי עדיפויות בקיום המצוות]] ).

2. ויש מפרשים שהפסוק מתייחס לסעודה ביתית של חול, בדומה ל [[משלי טו יז]]: " {{צמצ|טוב ארחת ירק ואהבה שם, משור אבוס ושנאה בו|משלי טו יז}} " ( [[ביאור:הקשר בין אוכל לבין אהבה ושנאהTnk1/ktuv/mjly/mj-15-17|פירוט]] ). וכמו שם, גם כאן אפשר לפרש שהפסוק מתייחס לא לנותן - שצריך לבחור בין הקרבת פת חרבה לבין הקרבת זבחים, אלא למקבל - שצריך לבחור בין אכילת פת חרבה לבין אכילת זבחים; והפסוק ממליץ לבחור באפשרות שבה תהיה לו יותר שלוה - עדיף להסתפק במועט ולא לריב, מאשר להיכנס למריבות על-מנת להשיג יותר {{קטן|קטן= (ר' יונה גירונדי)|}} . '''