ביאור:משלי כח יז: הבדלים בין גרסאות בדף

[גרסה לא בדוקה][גרסה לא בדוקה]
תוכן שנמחק תוכן שנוסף
אין תקציר עריכה
עדכון מאתר הניווט בתנך
שורה 17:
 
::* {{צמ|ומצא אתו גאל הדם מחוץ לגבול עיר מקלטו - ורצח גאל הדם את הרצח, אין לו דם|במדבר לה כז}}- אם גואל הדם מוצא את הרוצח (גם אם רצח בשגגה) מחוץ ל"כלא" - עיר המקלט, מותר לו להרגו בלי משפט, אין להגן על הרוצח. רק בעיר המקלט הוא מוגן.
::* {{צמ|ולא תקחו כפר לנפש רצח אשר הוא רשע למות כי מות יומת. ולא תקחו כפר '''לנוס''' אל עיר מקלטו לשוב לשבת בארץ עד מות הכהן|במדבר לה לא}}. '''
 
<div class="advanced">
 
שורה 25 ⟵ 26:
1. פירשנו כמו רוב פרשני הפשט, שהכוונה לרוצח, הפוגע בנפשו החומרית (כלומר בחייו) של הזולת;
 
2. וחז"ל דרשו שהכוונה לאדם המחטיא את הזולת, כלומר פוגע בנפשו הרוחנית: " {{צפ|תוכן=כל המחטיא את הרבים אין מספיקין בידו לעשות תשובה, שלא יהא הוא בגן עדן ותלמידיו בגיהנם, שנאמר '''אדם עשוק בדם נפש עד בור ינוס אל יתמכו בו'''}} " {{קטן|קטן= ( [[%D7%91%D7%99%D7%90%D7%95%D7%A8ביאור:%D7%91%D7%91%D7%9C%D7%99_%D7%99%D7%95%D7%9E%D7%90_%D7%93%D7%A3_%D7%A4%D7%96בבלי יומא דף פז#.D7.A2.D7.9E.D7.95.D7.93_.D7.90עמוד א|בבלי יומא פז א]] , וכן רש"י על הפסוק)|}} . '''
 
===עד בור ינוס===
שורה 48 ⟵ 49:
<noinclude>
== תגובות ==
'''
 
מאת: רמי ניר '''
שורה 62:
להבדיל מהנ"ל, "גואל הדם" הוא רוצח שיש לתמוך בו ואף לעזור לו לבצע את מבוקשו "גאולת דם". רוצח כזה (גואל דם) "אין לו דם", כלומר, אינו מוגדר "נוקם" החייב מיתה. וכך מתועד: (במדבר לה' 27): " ומצא אתו גאל הדם מחוץ לגבול עיר מקלטו - ורצח גאל הדם את הרצח, אין לו דם ".
 
::*