ביאור:משלי יט כח: הבדלים בין גרסאות בדף

'''ופי רשעים יבלע אוון''' = עדים או עורכי-דיןאנשים '''רשעים''' מסתירים את השקר והרשע בדבריהם: " {{צפ|תוכן=דברי האוון יאמר בבליעה, לבל ירגישו שעצם הכוונה על דבר האוון ההוא, כי יחשבו שלפי תומו ידבר}} " {{קטן|קטן= (מצודת דוד)|}} ;. גםכשהם זורוצים דרךלהגיד לזהותדברי רשעיםגנאי, במשפטהם -אינם אנשיםאומרים שמכניסיםאותם דבריםבצורה רעיםגלויה בהבלעהוישירה שתאפשר לזולת להתגונן, אלא מבליעים אותה בתוך דבריהםמשפט אחר, כאילו שזו עובדה ידועה וברורה שמציינים אותה רק בדרך אגב. או:לדוגמה, שופטיםנניח '''רשעים'''שעו"ד מסתיריםרשע אתחושב השקרשכל והרשעהאנשים שבדבריהשייכים העדלעדה הבליעלמסויימת הם רמאים. השופטיםאם הרשעיםהוא אינםרשע, טורחיםהוא לגלותלא יגיד את האמת;דעתו למרותבגלוי, שהםאבל יודעיםכשיזדמן שהעדלו עושהלייצג צחוקאחד מהמשפטמבני העדה, הםהוא מקבליםיגיד אתבדרך דבריואגב ש"למרות שמרשי שייך לעדה אבג, הוא אדם ישר". '''

3. ויש שפירשו: '''יליץ משפט''' = ידבר במידת הדין והמשפט, כלומר ידון לכף חובה; הפסוק בא לגנות את האנשים '''שמליצים משפט''' ומחפשים מעשים רעים אצל הזולת, וגם את האנשים '''שמבלעים אוון''' ומתעלמים ממעשים רעים של הזולת; שני הקצוות פסולים {{קטן|קטן= (רבי יונה)|}} . '''