ביאור:משלי כב ה: הבדלים בין גרסאות בדף

[גרסה לא בדוקה][גרסה לא בדוקה]
תוכן שנמחק תוכן שנוסף
עדכון מאתר הניווט בתנך
עדכון מאתר הניווט בתנך
שורה 19:
 
הקוצים והבורות הם משל למכשולים שהאדם עשוי להתקל בהם בחייו: ברוב המקרים, כשאדם מתכנן היטב את דרכו, הוא יכול להימנע ממכשולים אלו; הבחירה היא ביד האדם.
 
<div class="advanced">
 
==פסוקים נוספים==
שורה 40 ⟵ 42:
::*אולם, אין זה ברור מדוע דווקא שינויי הטמפרטורה נבחרו כדוגמה לדבר שהוא בידי אדם, והרי במקרים רבים יש שינויים מפתיעים במזג האויר, השינויים הללו הם בידי שמים ולא ניתן לחזות אותם מראש.
::*גם בתלמוד, באותן סוגיות המביאות את דברי רבי חנינא, ישנם פסוקים המלמדים שהקור והחום הם דווקא ביד ה': " {{צפ|תוכן="והסיר ה' ממך כל חולי" - ... רבי חנינא אמר: זו צינה}} " {{קטן|קטן= (בבא מציעא קז:)|}} , כלומר, ה' יסיר מעם ישראל את מחלת הקור; מכאן שהקור הוא ביד ה'. וכן " {{צפ|תוכן=מאי דכתיב "ותעשה אדם כדגי הים כרמש לא מושל בו"? למה נמשלו בני אדם כדגי הים?... מה דגים שבים כיון שקדרה עליהם חמה מיד מתים, כך בני אדם כיון שקדרה עליהם חמה מיד מתים}} " {{קטן|קטן= (עבודה זרה ג:)|}} , כלומר, ה' עשה את בני האדם רגישים כמו דגים, מתים ממכת חום כשהחום גבוה מדי; מכאן שגם החום הוא ביד ה'. '''
::
 
===ב. פירושים הקשורים לעיקרון האיזון ושביל הזהב===
שורה 50 ⟵ 51:
 
::*יש להיזהר מלהיות קר מדי, אדיש, ששום דבר לא אכפת לו;
::*ויש להיזהר מלהיות חם מדי, לכעוס על כל דבר ולהלחם עם כל אחד. ''' 
::
 
ניתןהמשל של חום וקור יכול לעזור לנו לענות על שאלההשאלה, זואיך בעזרתמגיעים אותולדרך משלהאמצעית? שלאיך חוםיודעים וקור:מהי המידה הנכונה? כשאדם נכנס למקלחת ופותח את הברז, אם הוא מרגיש שהמים קרים מדי עבורו - הוא פותח את הברז החם, ואם הוא מרגיש שהמים קרים מדי עבורו - הוא פותח את הברז הקר, עד שהמים מגיעים לטמפרטורה הטובה עבורו, שהיא הממוצעת. '''
רעיון דומה נמצא בפירושים נוספים של מלבי"ם - ראו [[ביאור:שביל הזהב|שביל הזהב]] .
 
והנמשל: אם האדם מתנהג בצורה נלהבת, ורואה שהדבר גורם נזק לעצמו או לסביבה, הוא צריך להבין שהוא "חם" מדי, ולהוסיף לעצמו קצת "קרירות" - להכריח את עצמו להיות אדיש; ואם האדם מתנהג באדישות, ורואה שהדבר גורם נזק לעצמו או לסביבה, הוא צריך להבין שהוא "קר" מדי, ולהוסיף לעצמו קצת "חמימות" - להכריח את עצמו להתלהב ולקנא. בעזרת שינויים מבוקרים בהתנהגות, האדם יכול להגיע בהדרגה למידות מאוזנות. '''
<div class="advanced">
ואיך יכול אדם להגיע לדרך האמצעית? '''
 
רעיון דומה נמצא בפירושיםבפסוקים נוספים, שללפי מלבי"םחלק מהפירושים - ראו [[ביאור:שביל הזהב|שביל הזהב]] .
ניתן לענות על שאלה זו בעזרת אותו משל של חום וקור: כשאדם נכנס למקלחת ופותח את הברז, אם הוא מרגיש שהמים קרים מדי עבורו - הוא פותח את הברז החם, ואם הוא מרגיש שהמים קרים מדי עבורו - הוא פותח את הברז הקר, עד שהמים מגיעים לטמפרטורה הטובה עבורו, שהיא הממוצעת. '''
 
והנמשל: אם האדם מתנהג בצורה נלהבת, ורואה שהדבר גורם נזק לעצמו או לסביבה, הוא צריך להבין שהוא "חם" מדי, ולהוסיף לעצמו קצת "קרירות" - להכריח את עצמו להיות אדיש; ואם האדם מתנהג באדישות, ורואה שהדבר גורם נזק לעצמו או לסביבה, הוא צריך להבין שהוא "קר" מדי, ולהוסיף לעצמו קצת "חמימות" - להכריח את עצמו להתלהב ולקנא. '''
 
בעזרת שינויים הדרגתיים ומבוקרים בהתנהגות, האדם יכול להגיע בהדרגה למידות מאוזנות. '''
 
<div class="future">
 
והרב רצון ערוסי כתב ( [http://moreshet.co.il/web/shut/shut2.asp?id=63596 בשו"ת מורשת] ): " {{צפ|תוכן=רבינו כתב שהתורה היא שהסדירה לנו את הדרך הממוצעת, או יש והקצינה קצת כדי להבטיח את הדרך הממוצעת, כך שאם נלך בדרך התורה נהיה מובטחים שנלך בדרך הממוצעת. הנה לגבי הדוגמה שנתת, לפי ההלכה אסור לאדם שייתן כל רכושו לצדקה, וזה גם דבר טיפשי, כי באופן כזה הוא יזדקק לבריות. וחייו קודמים לחיי חברו. גם לא חצי רכושו. אלא לכתחילה 10% מרכושו, ומצווה מן המובחר 20% מרכושו. לכן נאמר במסכת אבות, אין בור ירא חטא, ולא עם הארץ חסיד. רק אם האדם ילמד את ההלכות ויחיה לפי ההלכות, הוא ילך בדרך הטובה, שהיא הממוצעת}} ".
 
</div>
 
</div>
 
  '''
 
{{מקורות|מקורות=