ביאור:אסתר ח: הבדלים בין גרסאות בדף

{{ב|וַיִּקָּרְאוּ|הוזמנו}} סֹפְרֵי הַמֶּלֶךְ בָּעֵת הַהִיא, בַּחֹדֶשׁ הַשְּׁלִישִׁי הוּא חֹדֶשׁ סִיוָן, בִּשְׁלוֹשָׁה וְעֶשְׂרִים בּוֹ, וַיִּכָּתֵב כְּכָל אֲשֶׁר צִוָּה מָרְדֳּכַי אֶל הַיְּהוּדִים וְאֶל {{ב|הָאֲחַשְׁדַּרְפְּנִים|שרי מדינות}} {{ב|וְהַפַּחוֹת|שרי מחוזות}} {{ב|וְשָׂרֵי הַמְּדִינוֹת|שרי ערים בצורות (בזמנם קראו לעיר מוקפת חומה: 'מדינה')}} אֲשֶׁר מֵהֹדּוּ וְעַד כּוּשׁ, שֶׁבַע וְעֶשְׂרִים וּמֵאָה מְדִינָה, מְדִינָה וּמְדִינָה כִּכְתָבָהּ, וְעַם וָעָם כִּלְשֹׁנוֹ, וְאֶל הַיְּהוּדִים כִּכְתָבָם וְכִלְשׁוֹנָם.

{{ביאור:אות-פסוק|אסתר|ח|י}}

{{ביאור:אות-פסוק|אסתר|ח|יא}}

אֲשֶׁר נָתַן הַמֶּלֶךְ לַיְּהוּדִים אֲשֶׁר בְּכָל עִיר וָעִיר לְהִקָּהֵל וְלַעֲמֹד עַל נַפְשָׁם, לְהַשְׁמִיד {{ב|וְלַהֲרֹג|ישנם ספרי תנ"ך בהם כתוב "להרג" ללא ו"ו. בבתי כנסת אשכנזים נהגו לחזור על המילה בשתי הגירסאות, ויש נוהגים לחזור על שלושת המילים "להשמיד להרג ולאבד" ויש שחוזרים על כל הפסוק}} וּלְאַבֵּד אֶת כָּל חֵיל עַם וּמְדִינָה {{ב|הַצָּרִים|הלוחצים, המתקיפים}} אֹתָם, טַף וְנָשִׁים, וּשְׁלָלָם לָבוֹז.

בְּיוֹם אֶחָד בְּכָל מְדִינוֹת הַמֶּלֶךְ אֲחַשְׁוֵרוֹשׁ, בִּשְׁלוֹשָׁה עָשָׂר לְחֹדֶשׁ שְׁנֵים עָשָׂר הוּא חֹדֶשׁ אֲדָר.

{{ביאור:אות-פסוק|אסתר|ח|יג}}

{{ביאור:אות-פסוק|אסתר|ח|יד}}

הָרָצִים, רֹכְבֵי הָרֶכֶשׁ הָאֲחַשְׁתְּרָנִים, יָצְאוּ מְבֹהָלִים וּדְחוּפִים בִּדְבַר הַמֶּלֶךְ, וְהַדָּת {{ב|נִתְּנָה|בתחילה}} בְּשׁוּשַׁן הַבִּירָה.