ביאור:משלי יח כב: הבדלים בין גרסאות בדף

[גרסה לא בדוקה][גרסה לא בדוקה]
תוכן שנמחק תוכן שנוסף
אין תקציר עריכה
עדכון מאתר הניווט בתנך
שורה 6:
::*הגישה ה"רומנטית" טוענת, שלכל איש יש אשה אחת בדיוק שמתאימה לו, וברגע שהם ימצאו זה את זו, הם יתאהבו מייד, ויחיו באושר. לגישה זו יש רמז בפרשת בריאת האדם (בראשית א-ב), שם מסופר שהאדם נברא זכר ונקבה מחוברים יחד, וה' הפריד אותם והביא את האישה אל האדם, כך שהאישה היא למעשה החצי השני של האיש, וכל מטרתו של האדם בעולם היא למצוא את החצי השני שלו ולהתחבר אליו מחדש. לגישה זו יש רמז גם בדברי חז"ל " {{צפ|תוכן=ארבעים יום קודם יצירת הולד יוצאת בת קול ואומרת 'בת פלוני לפלוני'}} ".
::*הגישה ה"מעשית" טוענת, שהדבר החשוב בזוגיות הוא העבודה. כל איש ואשה יכולים ליצור קשר זוגי טוב, אם רק יעבדו ויתחזקו את הקשר ביניהם. זו היתה, עד כמה שידוע לי, הנחייתו של הרמ"מ מליובאביטש זצ"ל לחסידיו - להתחתן מתוך התאמה בסיסית בלבד, ואז לעבוד על המידות עד שתתפתח אהבה. '''
::
 
ספר משלי מציע גישה ממוצעת:
 
::* {{צמ|'''מצא''' אשה '''מצא''' טוב, ויפק רצון מה'|משלי יח כב}}
 
'''מצא''' הוא [[ביאור:מציאה = תוצאה לא בטוחה של חיפוש|פועל המורכב משני גורמים מנוגדים - חיפוש פעיל ומכוון, ותוצאה שאינה מכוונת]] . כדי '''למצוא''' דבר, חייבים להתאמץ ולחפש אותו, אבל גם כשמחפשים, עדיין יש צורך בעזרת ה' כדי למצוא את הדבר הנכון.
שורה 15:
לפי זה, '''מצא אישה''' = אדם שהתאמץ וחיפש בת-זוג לפי קריטריונים מסויימים, ואכן הצליח למצוא אישה העונה לקריטריונים שחיפש.
 
אדם כזה '''מצא טוב''' = העובדה שהוא הצליח למצוא את בת-הזוג שחיפש מלמדת שהוא מצא דבר טוב, הוא מצא את החצי השני שלו, הוא פתר את בעיית הבדידות המתוארת ב {{צמ|ויאמר ה' אלהים: '''לא טוב''' היות האדם לבדו, אעשה לו עזר כנגדו|בראשית ב יח}}.

אדם זה גם '''הפיק רצון מה'''' , כי הוא הגיע למצב הרצוי בעיני ה', שהוא המצב הזוגי, כפי שמתואר בפרשתבאותו פסוק בריאתבספר האדםבראשית.
 
כך פירש את פסוקנו הרב שג"ר: " {{צפ|תוכן=האהבה היא מציאה... במציאה יש שמחה והפתעה עמוקה, דווקא משום שיש בה צד מקרי ולא מכוון. הרגשת הזכיה שבמציאה עמוקה יותר, ומגלה על חסד אלוקי... ישנו שילוב של עבודה, המאבד לא ישב וחיבק את ידיו, אלא חיפש במרץ את אבידתו, עד אשר מצא את בת-זוגו... אולם גורם ההפתעה והזכיה נשמר במקרה כזה. מציאה זו הנה צירוף של... ההתרגשות ממציאה של דבר חדש, יחד עם תחושת האינטימיות של המפגש עם מה שהיה שלי מכבר, של משהו מוכר לי שאני מזהה אותו ונזכר בו}} " {{קטן|קטן= (הרב שג"ר, "שמחת המפגש - תיקון העבר", בתוך "דרשות חתונה" עמ' 62-63)|}} . '''
שורה 30 ⟵ 32:
וייתכן שהפסוק מכוון לשני הפירושים גם יחד - אדם שמצא את האישה שחיפש, שיידע '''שמצא''' דבר '''טוב''' , ושימשיך לחפש '''ולמצוא''' בה עוד ועוד '''טוב''' .
 
<div class="advanced"> </div>
 
==פירושים נוספים==
שורה 36 ⟵ 38:
 
::*אולם, לפי פירוש זה יש לפסק את הפסוק כך: "מצא אישה מצא טוב ויפק רצון - מה'", וזה אינו מתאים לטעמים, המחלקים את הפסוק לשתי מחציות שוות: "מצא אישה מצא טוב - ויפק רצון מה'". '''
::
::*ועוד: [[ביאור:לתורה, לחופה ולמעשים טובים|הביטוי "הפיק רצון מה'" מופיע בפסוקים נוספים]] , ולכן נראה שגם כאן "ויפק רצון מה'" הוא ביטוי שלם, ואין לפרקו. '''
::
 
2. מקובל לפרש, שכל איש שמצא אישה - מצא גם טוב: " {{צפ|תוכן='''מצא טוב''' - כי היא עזרתו בעמלו, '''ויפק רצון מה'''' - כי מצילתו מן החטא}} " {{קטן|קטן= (מצודת דוד)|}} , " {{צפ|תוכן=מי שהוכיח לו השם יתברך אישה - הפיק בדבר זה רצון מה', כי זאת תועלת באין נזק, וטובה מבלי רעה...}} " {{קטן|קטן= (רבי יונה גירונדי)|}} . '''
שורה 58:
4. ויש פתגם עממי שמטרתו לעודד את הרווקים שעדיין לא מצאו: "מצא אשה - מצא טוב, לא מצא - עוד יותר טוב"... '''
 
</div>
'''
 
{{מקורות|מקורות=
על-פי מאמר של מפרשים שוניםאראל שפורסם לראשונה בפירושים וסימנים משלי ב וגם ב [http://www.tora.us.fm/tnk1/ktuv/mjly/xtuna.html אתר הניווט בתנך] בתאריך 2000-02-01.
}}
<noinclude>