ביאור:משלי יז א: הבדלים בין גרסאות בדף

אפשר לפרש שהפסוק מתייחס לסעודה ביתית רגילה, בדומה לפסוק [[ביאור:הקשר בין אוכל לבין אהבה ושנאה|טוב ארוחת ירק ואהבה שם, משור אבוס ושנאה בו]] ; אולם, בפסוק זה ישנם כמה מושגים שמזכירים קרבנות:

::*'''פת''' = אחד מסוגי המנחות (ויקרא ב ו: {{צ|מנחת פתים}} ).

::*'''חרבה''' = יבשה, בלי שמן; המושג נזכר גם הוא בקשר למנחות (ויקרא ז י: {{צ|מנחה בלולה בשמן וחרבה}}).

1. גם רש"י קישר את הפסוק לקרבנות, באופן קצת אחר: " {{צפ|תוכן=''' טוב''' היה להקב"ה '''להחריב''' ביתו ועירו, והיה '''בשלוה''' מעבירותיהן של ישראל... שהיו מקריבין '''זבחי ריב''' בביתו}} "  {{קטן|קטן= (רש"י)|}} .

2. כמוויש מפרשים שהפסוק מתייחס לסעודה ביתית של חול, בדומה ל {{צמ|טוב ארחת ירק ואהבה שם, משור אבוס ושנאה בו|משלי טו יז}}( [[ביאור:הקשר בין אוכל לבין אהבה ושנאה|בפסוק המקבילפירוט]] ). '''

::*אולם, המושגים '''פת חרבה''' ו '''זבח''' רומזים שהכוונה דווקא לסעודה של קודש. '''

כמו בפסוק המקביל, גם כאן אפשר לפרש שהפסוק מתייחס לא לנותן - שצריך לבחור בין הקרבת פת חרבה לבין הקרבת זבחים, אלא למקבל - שצריך לבחור בין אכילת פת חרבה לבין אכילת זבחים; והפסוק ממליץ לבחור באפשרות שבה תהיה לו יותר שלוה - עדיף להסתפק במועט ולא לריב, מאשר להיכנס למריבות על-מנת להשיג יותר {{קטן|קטן= (ר' יונה גירונדי)|}} . '''