ביאור:משלי ה יט: הבדלים בין גרסאות בדף
| [גרסה לא בדוקה] | [גרסה לא בדוקה] |
תוכן שנמחק תוכן שנוסף
אין תקציר עריכה |
עדכון מאתר הניווט בתנך |
||
שורה 4:
אחת הסיבות שאנשים מתפתים להתמכרויות, בגידות וחטאים אחרים היא, שהם רוצים לפרוץ את המסגרת המחייבת אותם לעשות תמיד את "הדבר הנכון"; הם רוצים '''לשגות''' , לעשות טעויות ושטויות בלי לחשוב על התוצאות.
אחת העצות שנותן החכם בספר משלי, [[ביאור:עצות להינצל
[[משלי ה יח]]: " {{צ|יהי מקורך ברוך, ושמח מאשת נעוריך.}} {{צ|אילת אהבים ויעלת חן, דדיה ירוך בכל עת, באהבתה '''תשגה''' תמיד}} ".
כשיש אהבה אמיתית בין איש לאשתו, האוירה הרגועה מאפשרת להם '''לשגות''' , לעשות שטויות, בלי לחשוש מתגובה של לעג או כעס; כך, הרצון לגוון ולהשתטות נכנס לתוך המסגרת ובא על סיפוקו, ואין צורך לחפש אישה זרה כדי '''לשגות''' איתה: '''
שורה 18 ⟵ 16:
{{צמ|הוא ימות באין מוסר, וברב אולתו '''ישגה'''|משלי ה כג}}. '''
ולכן יש לשגות רק עם אשת הנעורים.
<div class="advanced">
שורה 29 ⟵ 26:
::*אולם, בפרק שלנו, משלי ה, הפועל "שגה" מופיע עוד פעמיים, ובשתיהן הוא מהשורש שׁגה (ש ימנית); והשורש שׁגה משמעותו בכל התנ"ך, כמו בלשון ימינו, "טעה", "עשה שגיאה"; ולא סביר שדווקא בפסוק זה משמעותו שונה. '''
2. רש"י בשם חז"ל (עירובין נד) כתב: " {{צפ|תוכן=לשון משגה כמשמעו, בעבור אהבתה תהיה שוגג בשאר עסקיך...}} ": כשאדם מאוהב במישהי, הוא לא שם לב לשום דבר אחר בעולם חוץ ממנה. חז"ל מביאים דוגמה לאדם ש"שגה" מרוב אהבתו לתורה: " {{צפ|תוכן=אמרו עליו, על רבי אלעזר בן פדת, שהיה דורש בשוק התחתון, וסדינו מוטל בשוק העליון. פעם אחת בא אדם אחד ומצא נחש כרוך עליו...}} "; כיוצא בזה כתב ראב"ד באחת מהשגותיו על הרמב"ם.
| |||