ביאור:אף כי: הבדלים בין גרסאות בדף

 

::* {{צמ|כי אנכי ידעתי את מריך ואת ערפך הקשה; הן בעודני חי עמכם היום ממרים היתם עם ה', '''ואף כי''' אחרי מותי|דברים לא כז}}: משה מספר לבני-ישראל על מצבם הרוחני העגום: "כשאני אתכם אתם חוטאים, קל וחומר שתחטאו כשכבר לא אהיה כאן". '''

::* {{צמ|ויען דוד את הכהן ויאמר לו 'כי אם אשה עצרה לנו כתמול שלשם בצאתי ויהיו כלי הנערים קדש והוא דרך חל, '''ואף כי''' היום יקדש בכלי'|שמואל א כא ו}}: דוד מנסה לשכנע את אחימלך הכהן שייתן לו לחם קודש: "אנחנו שומרים על טהרה גם כשאנחנו הולכים בדרך חול, קל וחומר שנשמור על טהרת לחם הקודש". '''

::* {{צמ|הנה אנחנו פה ביהודה יראים, '''ואף כי''' נלך קעלה אל מערכות פלשתים!|שמואל א כג ג}}: אנשי דוד מנסים לשכנע אותו לוותר על תוכניתו להילחם בפלשתים בקעילה.

::* {{צמ|כי המגיד לי לאמר 'הנה מת שאול', והוא היה כמבשר בעיניו, ואחזה בו ואהרגהו בצקלג אשר לתתי לו בשרה; אף כי אנשים רשעים הרגו את איש צדיק בביתו על משכבו, ועתה הלוא אבקש את דמו מידכם ובערתי אתכם מן הארץ?!|שמואל ב ד י}}: דוד מסביר לרוצחיו של איש-בושת מדוע הוא מוציא אותם להורג ולא נותן להם שכר: "הוצאתי להורג אדם שעשה המתת-חסד לשאול, קל וחומר שאוציא להורג אנשים שרצחו בדם קר את בנו". '''

::* {{צמ|הנה בני אשר יצא ממעי מבקש את נפשי, '''ואף כי''' עתה בן הימיני! הנחו לו ויקלל כי אמר לו ה'|שמואל ב טז יא}}: דוד מסביר לאבישי ולעבדיו מדוע הוא לא מוציא להורג את שמעי בן גרא.

::* [[מלכים א ח כז]], {{צמ|הנה השמים ושמי השמים לא יכלכלוך, '''אף כי''' הבית הזה אשר בניתי|דברי הימים ב ו יח}}: שלמה המלך מודה בקטנותו של בית-המקדש שבנה לפני ה'.

::* {{צמ|ויגשו עבדיו וידברו אליו ויאמרו 'אבי! דבר גדול הנביא דבר אליך הלוא תעשה, '''ואף כי''' אמר אליך רחץ וטהר!'|מלכים ב ה יג}}: עבדי נעמן מנסים לשכנע אותו שיקיים את מצוות הנביא אלישע: "אילו הנביא היה אומר לך לעשות דבר גדול וקשה, בוודאי היית עושה; קל וחומר שכדאי לך לנסות לעשות דבר קטן וקל - לרחוץ בירדן". '''

::* {{צמ|בן אדם! ארץ כי תחטא לי למעל מעל... והשלחתי בה רעב... והכרתי ממנה אדם ובהמה. והיו שלשת האנשים האלה בתוכה, נח דנאל ואיוב, המה בצדקתם ינצלו נפשם נאם ד' ה'... כי כה אמר ד' ה': '''אף כי''' ארבעת שפטי הרעים, חרב ורעב וחיה רעה ודבר, שלחתי אל ירושלם להכרית ממנה אדם ובהמה...|יחזקאל יד כא}}: יחזקאל מוכיח, שבחורבן יהודה לא יהיו שום "פרוטקציות": "גם כשאני מכה ארץ במכה אחת בלבד, כגון רעב, אין פרוטקציות - הצדיקים מצילים את עצמם בלבד ולא את קרובי משפחתם. קל וחומר כשאני מכה ארץ בארבע מכות - חרב רעב חיה ודבר". '''

::* {{צמ|הנה בהיותו תמים לא יעשה למלאכה, '''אף כי''' אש אכלתהו ויחר ונעשה עוד למלאכה|יחזקאל טו ה}}: יחזקאל מסביר, שהשארית שנשארה מממלכת יהודה היא חסרת-תועלת: "כשהיו שלמים הם היו חסרי-תועלת, קל וחומר עכשיו כשהם הרוסים ושרופים".

::* {{צמ|הלא הוא יחזקיהו הסיר את במתיו ואת מזבחתיו ויאמר ליהודה ולירושלם לאמר 'לפני מזבח אחד תשתחוו ועליו תקטירו'... כי לא יוכל כל אלוה כל גוי וממלכה להציל עמו מידי ומיד אבותי, '''אף כי''' אלהיכם לא יצילו אתכם מידי|דברי הימים ב לב טו}}: רבשקה מנסה לשכנע את תושבי ירושלים הנצורים, שאין להם סיכוי: "אף אל לא הצליח להציל את עמו מידי, קל וחומר שאלהיכם לא יציל אתכם מידי, שהרי חזקיהו מלככם הסיר את במותיו".

 

 

==למרות ש-==

::* {{צמ|והנחש היה ערום מכל חית השדה אשר עשה ה' אלהים, ויאמר אל האשה ' '''אף כי''' אמר אלהים לא תאכלו מכל עץ הגן...'|בראשית ג א}}- למרות שה' אמר לכם לא לאכול מכל עץ הגן, אתם אוכלים! 

::* {{צמ|'''ואף כי''' היין בוגד, גבר יהיר ולא ינוה, אשר הרחיב כשאול נפשו, והוא כמות ולא ישבע, ויאסף אליו כל הגוים, ויקבץ אליו כל העמים|חבקוק ב ה}}:  [[ביאור:התוכחה של חבקוק|למרות שהעם הבוגד שותה יין מרוב שמחה - המוות יבוא עליו]] . '''

::* {{צמ|'''אף כי''' עשו להם עגל מסכה, ויאמרו זה אלהיך אשר העלך ממצרים ויעשו נאצות גדלות|נחמיה ט יח}}: ה' לא עזב את עם ישראל למרות שהם עשו להם עגל מסכה. '''

 

==פסוקים נוספים==

::* {{צמ|'''אף כי''' תאמר לא תשורנו דין לפניו ותחולל לו|איוב לה יד}}

 

 

 

{{מקורות|מקורות=