פתיחת התפריט הראשי

שינויים

נוספו 432 בתים ,  לפני 10 שנים
עדכון מאתר הניווט בתנך
{{מאמר הגדרה}}
 
'''תבונה''' או '''בינה''' היא הכישרון לחשוב ולהסיק מסקנות. כך פירשו חכמינו על הפסוק {{צמ|ואמלא אתו רוח אלהים בחכמה '''ובתבונה''' ובדעת ובכל מלאכה|שמות לא ג}}: {{צפ|תוכן=חכמה - מה שאדם שומע מאחרים ולמד; תבונה - מבין דבר מליבו מתוך דברים שלמד; דעת - רוח הקודש}} " {{קטן|קטן= (רש"י)|}} . תפקיד ה '''בינה''' הוא '''בניה''' של קומה נוספת על-גבי הקומה הראשונה שהיא החכמה. ואכן, בספר משלי התבונה קשורה בדרך-כלל ללב - מקום המחשבות:
 
::*משלי יח טו: {{צ|'''לב נבון''' יקנה דעת, ואוזן חכמים תבקש דעת}}
::*האם אני משתדל למצוא פתרונות לבעיות בעזרת האמצעים שבידי, גם כאשר נראה שהם לא מספיקים? {{צמ|את פני מבין חכמה, ועיני כסיל בקצה ארץ|משלי יז כד}}( [[ביאור:את פני מבין חכמה, ועיני כסיל בקצה ארץ|פירוט]] ).
::*האם אני מעז לחקור ולבדוק היטב גם אנשים עשירים, שחושבים שהם חכמים גדולים? {{צמ|חכם בעיניו איש עשיר, ודל מבין יחקרנו|משלי כח יא}}'''
::
::*האם אני משחק במשחקים הדורשים חכמה ומחשבה? {{צמ|כשחוק לכסיל עשות זמה, וחכמה '''לאיש תבונה'''|משלי י כג}}( [[ביאור:אוטומטי כמו הצחוק|פירוט]] ).
::*האם אני שמח כשאני מצליח לשנות לטובה את התנהגותי? {{צמ|אולת שמחה לחסר לב, '''ואיש תבונה''' יישר לכת|משלי טו כא}}( [[ביאור:איוולת - שמחה לחסר-לב, ואיש תבונה יישר לכת|פירוט]] ).
::*האם אני מסוגל לנהל ארגון בלי להעסיק מספר רב של מנהלי-משנה, הגורמים לבזבוז כספי הארגון? האם אני מסוגל להקים ממשלה יציבה עם מספר קטן של שרים? {{צמ|בפשע ארץ רבים שריה, ובאדם מבין ידע כן יאריך|משלי כח ב}}
::*האם אני שותק כשאנשים מבזים אותי? {{צמ|בז לרעהו חסר לב, ואיש '''תבונות''' יחריש|משלי יא יב}}( [[ביאור:שאול - איש תבונות|פירוט]] ) '''
::
 
==מושגים דומים==
::* {{צמ|אשרי אדם מצא חכמה, ואדם יפיק תבונה|משלי ג יג}}
 
'''הנבונים''' משתמשים בעיקר '''בלב''' ( [[ביאור:לב = אמצע הגוף והנפש, מקום המחשבות|= מקום המחשבות]] ), בניגוד לחכמים - שמשתמשים בעיקר באיברי השמיעה והדיבור. ראו:
 
::* [[ביאור:חכמים, נבונים ואיברי גופם|חכמים, נבונים ואיברי גופם]] . '''
::
::* [[ביאור:מים עמוקים בפה ובלב|שני פסוקים על מים עמוקים]] .
 
כדי להסיק מסקנות נכונות ולא לטעות, דרושה דעת ה' - אהבת ה' - עשיית כל המעשים לשם ה' בלבד, ודרושים גם ימים ארוכים - ימים שמנצלים אותם היטב לפיתוח הכישרונות השכליים; ראו:
::* [[ביאור:חכמה, בינה, יראה ואהבה|חכמה, בינה, יראה, אהבה]] '''
::
::* [[ביאור:אנשים שחיים הרבה שנים יכולים לזכות לחכמה, ואנשים שמנצלים היטב את ימיהם יכולים לזכות לתבונה|ואורך ימים תבונה]] '''
::
 
מהשוואה בין פסוקי החכמה לבין פסוקי הבינה נראה, שהחכמה נחשבת לכישרון יסודי ומוקדם יותר - קודם צריך ללמוד '''חכמה''' מאחרים, ורק אחר-כך להשתמש '''בבינה''' כדי להסיק מסקנות חדשות; ראו:
 
::* [[ביאור:רעיו של הבן|רעיו של הבן]] '''
::
 
<div class="advanced">
'''
 
המילה "מבין" חדרה גם לשפה האנגלית - ראו [http://en.wikipedia.org/wiki/Maven Maven]
</div>
 
'''
 
<div class="future">
 
::* [[ביאור:איש תבונה בספר משלי|איש תבונה]]
::*משלי א ב: {{צ|לדעת חכמה ומוסר, '''להבין''' אמרי '''בינה'''}} ( [[ביאור:מבנה משלי א-02|פירוט]] )
::*משלי א ה: {{צ|ישמע חכם ויוסף לקח, '''ונבון''' תחבולות יקנה}} ( [[ביאור:מבנה משלי א-05|פירוט]] ) '''
::* {{צמ|כי אם לבינה תקרא, לתבונה תתן קולך|משלי ב ג}}
::* {{צמ|כי ה' יתן חכמה, מפיו דעת ותבונה|משלי ב ו}}
::* {{צמ|לחכם לב יקרא '''נבון,''' ומתק שפתים יסיף לקח|משלי טז כא}}- פגישה  בין חכם לב לבין נבון מוסיפה לימוד לשני הצדדים ( [[ביאור:לחכם לב ייקרא נבון, ומתק שפתיים יוסיף לקח|פירוט]] )
::* {{צמ|לא יחפץ כסיל בתבונה , כי אם בהתגלות לבו|משלי יח ב}}'''
::
::* {{צמ|לץ תכה ופתי יערים, והוכח לנבון יבין דעת|משלי יט כה}}(ראו [[ביאור:ענישה עקיפה - לץ ופתי|לץ - פתי]] ).
::* {{צמ|מה' מצעדי גבר, ואדם מה? יבין דרכו|משלי כ כד}}'''
::
::* {{צמ|אין חכמה ואין תבונה ואין עצה לנגד ה'|משלי כא ל}}
::* {{צמ|אל תיגע להעשיר, מבינתך חדל|משלי כג ד}}
::* {{צמ|פי ידבר חכמות, והגות לבי '''תבונות'''|תהלים מט ד}}
::* {{צמ|וירעם כתם לבבו, '''ובתבונות''' כפיו ינחם|תהלים עח עב}}'''
::
 
==פסוקים נוספים בספר ישעיהו==
::* {{צמ|את עם נועז לא תראה, עם עמקי שפה משמוע נלעג לשון אין בינה|ישעיהו לג יט}}
::* {{צמ|את מי נועץ ויבינהו וילמדהו בארח משפט וילמדהו דעת ודרך '''תבונות''' יודיענו|ישעיהו מ יד}}'''
::
 
</div>
 
::
::
::
::
132,354

עריכות