ביאור:הביע: הבדלים בין גרסאות בדף

[גרסה לא בדוקה][גרסה לא בדוקה]
תוכן שנמחק תוכן שנוסף
עדכון מאתר הניווט בתנך
עדכון מאתר הניווט בתנך
שורה 1:
 
= הביע = דיבר בליבשטף מעצוריםכמו מעיין נובע =
 
{{מאמר הגדרה}}
שורה 6:
בלשון ימינו, '''הביע''' = ביטא במילים; '''
 
בלשון המקרא, '''הִבִּיע''' שורשו '''נבע''' , ומשמעו - גרם למילים לנבוע, כלומר - דיבר בלי הפסקה, כאילו שיש לו מעיין נובע בפה, כמו ב {{צמ|מים עמקים דברי פי איש, נחל '''נבע''' מקור חכמה|משלי יח ד}}. '''
 
(בניגודהפועל '''הביע''' מנוגד לפועל '''הִטִּיף''' , ששורשו '''נטף,''' ומשמעו - טפטף מילים, כלומר - דיבר באופן מדוד ומדוייק, מילה אחר מילה). '''
 
לפעמים זה רע להביע ולפעמים זה טוב, תלוי מה מביעים: '''
שורה 26:
 
::* {{צמ|יום ליום '''יביע''' אמר, ולילה ללילה יחוה דעת|תהלים יט ג}}- הימים מספרים את שבחי ה' בלי מעצור.
::* {{צמ|'''תבענה''' שפתי תהלה, כי תלמדני חקיך|תהלים קיט קעא}}
::* {{צמ|זכר רב טובך '''יביעו''' , וצדקתך ירננו|תהלים קמה ז}}
 
שורה 35:
::* {{צמ|אפתחה במשל פי, '''אביעה''' חידות מני קדם|תהלים עח ב}}- אחד השירים הארוכים יותר בספר תהלים.
::* {{צמ|תשובו לתוכחתי, הנה '''אביעה''' לכם רוחי, אודיעה דברי אתכם|משלי א כג}}- החכמה מנסה לשכנע את הפתיים שיקשיבו לה, ומבטיחה להם שהיא תלמד אותם בלי מעצורים.
 
<div class="future">
 
שורה 62 ⟵ 63:
 
 
{{קטן|הקטגוריות נמצאות ב: {{עריכה|ביאור:הביע %3D דיבר בליבשטף מעצוריםכמו מעיין נובע|ביאור:הביע - דיבר בליבשטף כמו מעיין מעצוריםנובע}}}}
 
[[קטגוריה:הגדרות מושגים|הביע]]