|
שלושה פסוקים בספר משלי מתחילים בביטוי ייחודי: '''
::#* {{צמ|'''חזיתָחזית''' איש מהיר במלאכתו - לפני מלכים יתיצב, בל יתיצב לפני חשכים|משלי כב כט}}( [[ביאור:איך להתייחס לאיש מהיר במלאכתו|פירוט]] )
::#* {{צמ|'''ראיתָראית''' איש חכם בעיניו - תקוה לכסיל ממנו|משלי כו יב}}( [[ביאור:איך להתייחס לאיש חכם בעיניו|פירוט]] )
::#* {{צמ|'''חזיתָחזית''' איש אץ בדבריו - תקוה לכסיל ממנו|משלי כט כ}}( [[ביאור:איך להתייחס לאיש שמדבר מהר|פירוט]] )
מה משמעות הביטוי? אם מטרת הפסוקים היא ללמד שזה טוב/רע להיות "מהיר במלאכתו"/"חכם בעיניו"/"אץ בדבריו" - היה מספיק לכתוב "איש מהיר במלאכתו - לפני מלכים יתיצב", או "איש חכם בעיניו - תקוה לכסיל ממנו", או "איש אץ בדבריו - תקוה לכסיל ממנו"!
ע"פ הרב דוד קליר (בשיעור ח תמוז ה'תשס"ו - על משלי כב כט),ייתכן הביטוישהביטוי בא ללמדנו, שאנחנו צריכים לשים לב לתכונותיהם וכישרונותיהם המיוחדים של האנשים שאנחנו רואים, ולהתייחס אליהם בהתאם. לפי{{קטן|קטן= זה,(ע"פ אפשרהרב לפרשדוד כלקליר, פסוקשיעור בכמהעל דרכיםמשלי כב, כפיח שניתןתמוז לקרואה'תשס"ו)|}} במאמרים: '''
::#*אם [[ביאור:איךראינו להתייחס לאישאיש מהיר במלאכתו| - נשתדל להמליץ עליו למשרה ציבורית, כך שלא יבזבז את כשרונותיו ב"חור" אפל ( [[ביאור:איך להתייחס לאיש מהיר במלאכתו|פירוט]] ).
::*אם ראינו איש בעל בטחון עצמי מופרז - נשתדל להביא אותו לנאום בפני כסילים, כדי שישפיע עליהם ( [[ביאור:איך להתייחס לאיש חכם בעיניו|פירוט]] ).
::# [[ביאור:איך להתייחס לאיש שמדבר מהר|איך להתייחס לאיש אץ בדבריו]]
::#*כך נעשה גם אם ראינו איש שמדבר מהר מדי ( [[ביאור:איך להתייחס לאיש חכםשמדבר בעיניומהר|איך להתייחס לאיש חכם בעיניופירוט]] ).
'''
::*
| 