|
==בחינה עצמית - האם אני רשע?==
::*האם קיבלתי הלוואה, ולא החזרתי אותה לפני שהמלוה תבע אותי? {{צמ|'''לוה רשע''' ולא ישלם, וצדיק חונן ונותן|תהלים לז כא}}( [[ביאור:הצדיק ממשיך להלוות למרות שלא מחזירים לו|פירוט]] ).
::*האם אני שונא גם אנשים דומים לי שמתנהגים כמוני? (משלי כא י): {{צ|נפש רשע אותה רע, לא יחן בעיניו רעהו}} ( [[ביאור:רשע = השונא את הדומים לו|פירוט]] ).
::*האם אני נוהג להשתמש בכוח פיסי כדי לפתור בעיות? האם אני מאמין שבעזרת הכוח שלי אני יכול להתגבר על כל אדם ועל כל צרה? {{צמ|רגלי חסידו ישמר, ורשעים בחשך ידמו, כי לא בכח יגבר איש|שמואל א ב ט}}- הרשעים (בין אדם לחברו) מנסים לגבור על אחרים באמצעות הכוח, באלימות; או: הרשעים (בין אדם למקום) חושבים שהכוח שלהם יציל אותם מכל צרה ושאין להם צורך בעזרת ה'.
::*האם אני נוהג להטיל מום - פיסי או נפשי - באדם שמנסה למתוח עלי ביקורת? (משלי ט ז): {{צ|יסר לץ לקח לו קלון, ומוכיח '''לרשע''' מומו}} ( [[ביאור:יוסר לץ לוקח לו קלון, ומוכיח לרשע מומו|פירוט]] ).
::*האם אני מרגיש תיעוב ושנאה כלפי אנשים ישרים? {{צמ|תועבת צדיקים איש עול, ותועבת רשע ישר דרך|משלי כט כז}}, [[תהלים יא ב]]: " {{צ|כי הנה הרשעים ידרכון קשת, כוננו חצם על יתר, לירות במו אפל לישרי לב}} ... " ( [http://www.daat.ac.il/daat/tanach/emet/thlim11.htm פירוט] ).
::*האם אני מתאכזר לבהמות שלי ופוגע בהן? (משלי יב י): {{צ|יודע צדיק נפש בהמתו;, ורחמי רשעים אכזרי}} ( [[ביאור:יחס אישי לכל בהמה|פירוט]] ).
::*האם, בכל פעם שאני מצטרף לחבורה, נוצרת אוירה של זלזול ועלבונות? (משלי יח ג): {{צ|בבוא רשע בא גם בוז, ועם קלון חרפה}} ( [[ביאור:בבוא רשע - בא גם בוז, ועם קלון - חרפה|פירוט]] )
::*האם אנשים שעזבו את התורה מהללים ומשבחים אותי? (משלי כח ד): {{צ|עזבי תורה יהללו רשע, ושמרי תורה יתגרו בם}} ( [[ביאור:עוזבי תורה יהללו רשע, ושומרי תורה יתגרו בם|פירוט]] )
::*האם אני מנסה לנצל את האנשים שתחת מרותי (כמפקד, מנהל וכד') עד טיפת דמם האחרונה, גם כשהם כבר חלשים ועייפים? {{צמ|ארי נהם ודב שוקק - משל רשע על עם דל|משלי כח טו}}( [[ביאור:מושל רשע יפגע דווקא בחלשים|פירוט]] ).
::*האם בכל פעם שאני קם אנשים מסתתרים מפניי? {{צמ|בקום '''רשעים''' יסתר אדם, ובאבדם ירבו צדיקים|משלי כח כח}}(ראו [[ביאור:ממשלת הצדיקים לעומת ממשלת הרשעים|ממשלת הצדיקים לעומת ממשלת הרשעים]] ).
::*האם בכל פעם שאני מנהל את העניינים אנשים נאנחים מצער? {{צמ|ברבות צדיקים ישמח העם, ובמשל רשע יאנח עם|משלי כט ב}}( [[ביאור:לבחור מושלים סובלניים, לא לבחור מושלים רשעים|פירוט]] ).
::*האם הפה שלי הוא כמו מעיין נובע של דיבורים רעים ופוגעים? (משלי טו כח): {{צ|לב צדיק יהגה לענות; ופי רשעים יביע רעות}} ( [[ביאור:לחשוב לפני שמדברים - כדי שלא להגיד דברים רעים|פירוט]] ), {{צמ|מקור חיים פי צדיק, ופי רשעים יכסה חמס|משלי י יא}}( [[ביאור:מקור חיים פי צדיק, ופי רשעים יכסה חמס|פירוט]] ).
::*האם אני מוכן לגרום בושה וחרפה לאדם חף מפשע כדי להשיג את מטרותיי? {{צמ|דבר שקר ישנא צדיק, ורשע יבאיש ויחפיר|משלי יג ה}}( [[ביאור:עו"ד צדיק ועו"ד רשע|פירוט]] ).
::*האם אני נוהג לנצל ערכים ואידיאולוגיות של אנשים אחרים כדי להפיק תועלת אישית? {{צמ|פעלת צדיק לחיים, תבואת רשע לחטאת|משלי י טז}}( [[ביאור:למה תנועות מהפכניות מתקלקלות|פירוט]] ). '''
::
::*[לפוליטיקאים] האם אני נוהג להמציא משרות מיותרות כדי לתת שכר למקורביי? {{צמ|'''רשע''' עשה פעלת שקר, וזרע צדקה שכר אמת|משלי יא יח}}( [[ביאור:משרות מיותרות|פירוט]] ).
::*האם אני נוהג להגיד לאנשים בפרצוף את כל מה שאני חושב עליהם, גם כשזה עלול להשפיע עליהם לרעה? {{צמ|העז איש '''רשע''' בפניו, וישר הוא יכין דרכיו|משלי כא כט}}( [[ביאור:העז איש רשע בפניו, וישר הוא יבין דרכו|פירוט]] ).
::*האם אני מקוה שיקרה אסון מתוך תקוה שאני ארויח מכך? {{צמ|תאות צדיקים אך טוב, תקות '''רשעים''' עברה|משלי יא כג}}( [[ביאור:צדיקים לא מקוים לרע, גם לא כדי שמתוך הרע ייצא טוב|פירוט]] ).
::*האם, כשאני רוצה להשיג משהו, אני חושב קודם-כל על תחבולות של מרמה? {{צמ|מחשבות צדיקים משפט, תחבלות '''רשעים''' מרמה|משלי יב ה}}( [[ביאור:מחשבות צדיקים משפט, תחבולות רשעים מרמה|פירוט]] ).
::*האם אני מדבר דברי הסתה וקורא לשפוך דם? {{צמ|דברי רשעים ארב דם, ופי ישרים יצילם|משלי יב ו}}( [[ביאור:מאבק בהסתה|פירוט]] ). '''
<div class="advanced">
==פירושיםמקורות ופירושים נוספים==
1. לפי פירושנו, השורש רשע בא להדגיש את המעשה הרע הנעשה במזיד, מתוך רצון להזיק. וכן פירש מלבי"ם: " {{צפ|תוכן='''הרשע''' יהיה בין בין-אדם-לחברו בין בין-אדם-למקום, ומציין העושה על-ידי... רעתו, לא כנרדף מן התאוה לבד}} " {{קטן|קטן= (מלבי"ם על תהלים א א, ביאור המילות)|}} .
1. אפשר לפרש שהמשמעות העיקרית של '''רשע''' היא "העובר על רצון ה'", ומכיוון שרצון ה' הוא שהאדם לא יפגע בזולתו, הרי שמי שפוגע בזולת הוא, בפרט, רשע {{קטן|קטן= (דומה לכך פירש הגר"א - ראו [[ביאור:רע - רשע|רשע - רע]] )|}} ; ''' ▼
▲12. אפשר לפרש שהמשמעות העיקרית של '''רשע''' היא "העובר על רצון ה'", ומכיוון שרצון ה' הוא שהאדם לא יפגע בזולתו, הרי שמי שפוגע בזולת הוא, בפרט, רשע : " {{צפ|תוכן='''רשעים''' הם בין אדם למקום, '''ורעים''' הם בין אדם לבריות}} " {{קטן|קטן= ( דומההגאון לכךמווילנה פירשעל הגר"אמשלי - ד יד; ראו גם [[ביאור:רע - רשע| רשע רע- רערשע]] )|}} ; '''.
::*אולם, ברוב הפסוקים ה"רשע" הוא אדם הפוגע בזולת, ולכן קשה לפרש שהמשמעות העיקרית היא דווקא בין אדם למקום.
::*בפרט, יש פסוקים (למשל שמות ב יג {{צ|ויאמר '''לרשע''' למה תכה רעך?}}) בהם שם ה' בכלל לא נזכר, ולכן קשה לפרש שהאדם נקרא 'רשע' כי עבר על רצון ה'; מסתבר יותר שהוא נקרא 'רשע' בגלל פגיעתו ברעהו. '''
::
23. ע"פ רש"ר הירש, השורש "רשע" קרוב לשורש "רשה" (מלשון רשות, הרשאה) ולשורש "רצה", ומכאן: '''רשע''' הוא "אדם '''המרשה''' לעצמו לעשות כל מה שהוא '''רוצה''' ", כלומר, "פורק עול". '''
::*אולם, ברוב הפסוקים, התואר "רשע" מתייחס בעיקר למעשי הרשע, ולא למחשבותיו או לרצונותיו; לכן נראה לי שגם ההגדרה חייבת להתייחס למעשים: " {{צפ|תוכן=מילת רשע ורשעה... לא בא [אלא] רק על המעשים}} " {{קטן|קטן= (מלבי"ם על משלי ד יד, ביאור המילות; ראו גם [[ביאור:רע - רשע|רע-רשע]] )|}} . '''
::
| 