ביאור:חמס: הבדלים בין גרסאות בדף

::#* {{צמ|'''יחמס''' כגפן בסרו, וישלך כזית נצתו|איוב טו לג}}= ילדיו ימותו צעירים, כמו גפן חולה שמקלקלת, משחיתה ומשירה את ענביה כאשר הם עדיין בוסר;

::#* {{צמ|'''ויחמס''' כגן שכו, שחת מועדו; שכח ה' בציון מועד ושבת, וינאץ בזעם אפו מלך וכהן|איכה ב ו}}= ה' קלקל את סוכתו (= בית המקדש). 

::#* {{צמ|ותאמר שרי אל אברם ' '''חמסי''' עליך, אנכי נתתי שפחתי בחיקך ותרא כי הרתה '''ואקל''' בעיניה; '''ישפט''' ה' ביני וביניך'|בראשית טז ה}}

::#* {{צמ|כי שנא שלח, אמר ה' אלהי ישראל; וכסה '''חמס''' על לבושו, אמר ה' צבאות; ונשמרתם ברוחכם, ולא תבגדו|מלאכי ב טז}}( [[ביאור:שלוש בריתות בספר מלאכי - ברית הלוי, ברית אבותינו, אשת בריתך|פירוט]] ) '''

::#* {{צמ|כילא יקוםתשא שמע שוא אל תשת ידך עם רשע להית '''עד''' '''חמס''' באיש לענות בו סרה|דבריםשמות יטכג טזא}}

::#* {{צמ|אל תתנני בנפש צרי, כי קמו בייקום '''עדי שקר,עד''' ויפח '''חמס''' באיש לענות בו סרה|תהליםדברים כזיט יבטז}}

::#* {{צמ|יקומוןאל תתנני בנפש צרי, כי קמו בי '''עדי שקר,''' ויפח '''חמס,''' אשר לא ידעתי ישאלוני|תהלים להכז יאיב}}

::#* {{צמ|ולא ידעו עשות נכחה נאם ה', האוצרים '''חמס''' '''ושד''' בארמנותיהם|עמוס ג י}}

::#* {{צמ|ופקדתי על כל הדולג על המפתן ביום ההוא, הממלאים בית אדניהם '''חמס''' ומרמה|צפניה א ט}}

לפי זה, " '''כל דרכיו''' " של איש חמס כוללות דרכים של ארבעה טיפוסים שונים: [[ביאור:נלוז = עקום ונסתר|נלוז]] , [[ביאור:רשע = הפוגע בזולת או בה' במזיד|רשע]] , [[ביאור:לץ = אדםהמזלזל רעולועג שלועגלאנשים לטובולערכים|לץ]] ו [[ביאור:כסיל = השונא דעת|כסיל]] .</div>

</div> <div>

</div> <div class="advanced"> <div>

::#* [[ביאור:פי{{צמ|ברכות לראש צדיק; '''ופי רשעים יכסה חמס'''|פימשלי י ו}}- פיהם של הצדיקים ייחמס, יושחת ויתקלקל, כך שלא יוכלו להזיק ( [[ביאור:ברכות לראש צדיק, ופי רשעים יכסה חמס|פירוט]] ). '''

::#* [[שמואל ב כב ג]]: " {{צ|אלהי צורי אחסה בו מגני וקרן ישעי משגבי ומנוסי משעי '''מחמס''' תשעני}} ... {{צ|ומוציאי מאיבי ומקמי תרוממני מאיש '''חמסים''' תצילני}} "

::#* {{צמ|קוריהםויתן לאאת יהיורשעים לבגדקברו ולאואת יתכסועשיר במעשיהםבמתיו מעשיהםעל מעשי און ופעללא '''חמס''' בכפיהםעשה ולא מרמה בפיו|ישעיהו נטנג וט}}

::#* {{צמ|קוריהם לא ישמעיהיו עודלבגד '''חמס'''ולא בארצךיתכסו שדבמעשיהם ושברמעשיהם בגבוליךמעשי וקראתאון ישועהופעל חומתיך ושעריך'''חמס''' תהלהבכפיהם|ישעיהו סנט יחו}}

::#* {{צמ|כיכהקיר מדיבור אדברמימיה אזעק,כן הקרה רעתה '''חמס''' ושד אקרא;ישמע כי היה דבר ה'בה ליעל לחרפהפני ולקלסתמיד כלחלי היוםומכה|ירמיהו כו חז}}

::#* {{צמ|כה אמר ה': עשו משפט וצדקה והצילו גזול מיד עשוק וגר יתום ואלמנה אל תנו אל '''תחמסו''' ודם נקי אל תשפכו במקום הזה|ירמיהו כב ג}}

::#* [[ירמיהו נא לה]]: " ' {{צ|'''חמסי''' ושארי על בבל' תאמר ישבת ציון, 'ודמי אל ישבי כשדים' תאמר ירושלם}} "

::#* {{צמ|ופן ירך לבבכם ותיראו בשמועה הנשמעת בארץ ובא בשנה השמועה ואחריו בשנה השמועה '''וחמס''' בארץ ומשל על משל|ירמיהו נא מו}}

::#* {{צמ|ויאמר אלי 'הראית בן אדם? הנקל לבית יהודה מעשות את התועבות אשר עשו פה, כי מלאו את הארץ '''חמס''' וישבו להכעיסני והנם שלחים את הזמורה אל אפם'|יחזקאל ח יז}}

::#* {{צמ|ואמרת אל עם הארץ 'כה אמר ד' ה' ליושבי ירושלם אל אדמת ישראל לחמם בדאגה יאכלו ומימיהם בשממון ישתו למען תשם ארצה ממלאה '''מחמס''' כל הישבים בה'|יחזקאל יב יט}}

::#* {{צמ|כהברב אמררכלתך ד'מלו ה': 'רב לכם נשיאי ישראל,תוכך '''חמס''' ושדותחטא הסירוואחללך ומשפטמהר וצדקהאלהים עשו,ואבדך הרימוכרוב גרשתיכםהסכך מעלמתוך עמיאבני נאם ד' ה''אש|יחזקאל מהכח טטז}}

::#* {{צמ|'''מחמס''' אחיך יעקב תכסך בושה ונכרת לעולם|עובדיה א י}}

::#* {{צמ|ויתכסו שקים האדם והבהמה ויקראו אל אלהים בחזקה וישבו איש מדרכו הרעה ומן '''החמס''' אשר בכפיהם|יונה ג ח}}

::#* {{צמ|אשר עשיריה מלאו '''חמס''' וישביה דברו שקר ולשונם רמיה בפיהם|מיכה ו יב}}

::#* [[חבקוק בא חב]]: " {{צ|כיעד אתהאנה שלותידוד גויםשועתי רבים,ולא ישלוךתשמע כלאזעק יתר עמים; מדמי אדםאליך '''וחמסחמס''' ארץ, קריה וכל ישביולא בהתושיע?}} ... {{צ|כילמה תראני און ועמל תביט ושד '''חמסוחמס''' לבנוןלנגדי יכסךויהי ושדריב בהמותומדון יחיתןישא}} מדמי... אדם{{צ|כלה '''וחמסלחמס''' ארץיבוא קריהמגמת וכלפניהם ישביקדימה בהויאסף כחול שבי}} " ( [[ביאור:התוכחההזעקה של חבקוק|פירוט]] ).

::#* {{צמ|ויצא דויד לפניהם ויען ויאמר להם אם לשלום באתם אלי לעזרני יהיה לי עליכם לבב ליחד ואם לרמותני לצרי בלא '''חמס''' בכפי ירא אלהי אבותינו ויוכח|דברי הימים א יב יח}}

::#* {{צמ|ידודישוב צדיקעמלו יבחןבראשו ורשעועל ואהבקדקדו '''חמסחמסו''' שנאה נפשוירד|תהלים יאז היז}}

::#* {{צמ|מפלטיידוד מאיביצדיק אףיבחן מןורשע קמי תרוממני מאישואהב '''חמס''' תצילנישנאה נפשו|תהלים יחיא מטה}}

::#* {{צמ|ראהמפלטי אויבימאיבי כיאף רבומן ושנאתקמי תרוממני מאיש '''חמס''' שנאוניתצילני|תהלים כהיח יטמט}}

::#* {{צמ|בלעראה אדניאויבי פלגכי לשונם,רבו כי ראיתיושנאת '''חמס''' וריב בעירשנאוני|תהלים נהכה ייט}}

::#* {{צמ|אףבלע בלבאדני עולתפלג תפעלוןלשונם, בארץכי ראיתי '''חמס''' ידיכםוריב תפלסוןבעיר|תהלים נחנה גי}}

::#* [[תהלים קמ ב]]: " {{צ|חלצני ה' מאדם רע, מאיש '''חמסים''' תנצרני}} ... {{צ|שמרני ה' מידי רשע, מאיש '''חמסים''' תנצרני; אשר חשבו לדחות פעמי...}} {{צ|איש לשון בל יכון בארץ איש '''חמס''' רע יצודנו למדחפת}} "

::#* {{צמ|הןעל אצעקלא '''חמס''' ולא אענהבכפי, אשוע ואיןותפלתי משפטזכה|איוב יטטז זיז}}

::#* {{צמ|הן אצעק '''חמס''' ולא אענה, אשוע ואין משפט|איוב יט ז}}
::* [[איוב כא כז]]: " {{צ|הן ידעתי מחשבותיכם,}} {{צ| ומזמות עלי '''תחמסו'''}} " - [[ביאור:ומזימות עליי תחמוסו|פירוט]]  

::#* {{צמ|אל תקנא באיש '''חמס,''' ואל תבחר בכל דרכיו|משלי ג לא}}

::#* {{צמ|כי לחמו לחם רשע, ויין '''חמסים''' ישתו|משלי ד יז}}( [[ביאור:שינה מתוקה|פירוט]] )

::#* {{צמ|מפרי פי איש יאכל טוב, ונפש בגדים '''חמס'''|משלי יג ב}}- הטובים יאכלו דברים טובים, והבוגדים יאכלו דברים רעים ומקולקלים ( [[ביאור:מפרי פי איש|פירוט]] )

::#* {{צמ|איש '''חמס''' יפתה רעהו, והוליכו בדרך לא טוב|משלי טז כט}}

::#* {{צמ|מקצה רגלים, '''חמס''' שתה; שלח דברים ביד כסיל|משלי כו ו}}- השולח דברים ביד השליח הלא-נכון, "ישתה" קלקול והשחתה, כי השליח יקלקל את השליחות ( [[ביאור:שליחות קטלנית|פירוט]] )

::#* [[בראשית ו יא]]: " {{צ|'''ותשחת''' הארץ לפני האלהים, ותמלא הארץ '''חמס'''}} ... {{צ|ויאמר אלהים לנח קץ כל בשר בא לפני כי מלאה הארץ '''חמס''' מפניהם והנני משחיתם את הארץ}} " : '''חמס''' מקביל '''להשחתה''' . במה בדיוק התבטאה ההשחתה? - ע"פ חז"ל (במדרש בראשית-רבה), החטא העיקרי של דור המבול היה העריות, כפי שכתוב בפסוק קודם (בפרשת בני הא-להים) {{צ|ויקחו להם נשים '''מכל''' אשר בחרו}} ופירשו אותו – "מכל -- אפילו אשת איש", כלומר – הם פירשו שבני השרים והשופטים היו גוזלים נשים מרעיהם; במעשה הזה יש גם גזל וגם ניאוף, גם השחתה בין אדם לחברו וגם השחתה בין אדם למקום. { אמנם, ע"פ הפשט ייתכן שאין קשר בין הסיפור על {{צ|בני הא-להים}} לבין המבול: בני הא-להים חטאו בגילוי עריות, אבל בני האדם בכלל לא חטאו בעריות אלא רק בגזל; ע' עוד במאמר ' [[ביאור:נפילת בני-האלהים|נפילת בני הא-להים]] '.}

::#* {{צמ|וכי תאמרי בלבבך מדוע קראני אלה ברב עונך נגלו שוליך '''נחמסו''' עקביך|ירמיהו יג כב}}- לדעתי כאן חמס = גזל, והכוונה "נגזלו הנעליים שכיסו את עקבייך" ( [[ביאור:העוונות גרמו לגויים לזלזל בישראל|פירוט]] )

::#* {{צמ|'''החמס''' קם למטה רשע לא מהם ולא מהמונם ולא מהמהם ולא נה בהם|יחזקאל ז יא}}

::#* {{צמ|המנדים ליום רע, ותגישון שבת '''חמס'''|עמוס ו ג}}

::#* {{צמ|מתוך '''ומחמס''' יגאל נפשם, וייקר דמם בעיניו|תהלים עב יד}}

::#* {{צמ|לכן ענקתמו גאוה, יעטף שית '''חמס''' למו|תהלים עג ו}}

::#* {{צמ|הבט לברית, כי מלאו מחשכי ארץ נאות '''חמס'''|תהלים עד כ}}