ביאור:משלי י יא: הבדלים בין גרסאות בדף

[גרסה לא בדוקה][גרסה לא בדוקה]
תוכן שנמחק תוכן שנוסף
עדכון מאתר הניווט בתנך
עדכון מאתר הניווט בתנך
שורה 4:
צדק הוא לא רק במעשה אלא גם בדיבור:
 
משלי י יא: {{צצמ|מקור חיים פי צדיק, ופי רשעים יכסה חמס|משלי י יא}}
 
'''צדיק''' [[ביאור:צדיק = הנותן לכל אחד את המגיע לו ואינו לוקח את שאינו מגיע לו|= העושה צדק, הנותן לכל אחד את המגיע לו]] ;.
 
'''מקור חיים''' = מעיין מים טריים ומחיים את שותיהם, ש" {{צפ|תוכן=כל השותה מנוזליו יחיה}} ";.
 
'''חמס''' [[ביאור:חמס = השחתה, קלקול המשפט|= קלקול והשחתה]] ;.
 
'''יכסה חמס''' = החמס שוטף ומכסה את העולם;
שורה 36:
::#דברי שנאה והסתה, המעוררים מריבות בין אנשים וקבוצות ומקלקלים את החברה (ראו בפסוק הבא: {{צ|שנאה תעורר מדנים, ועל כל פשעים תכסה אהבה}}).
 
פיהם של הרשעים מכסה את העולם בחמס, ולכןאך ישקודם-כל לקללהוא אתמכסה פיהםבחמס ולכסותאותם אותועצמם בחמס- (ראובסופו [[ביאור:פישל רשעיםדבר יכסההרשע חמס|פייכלה רשעיםאת יכסה חמס]]עצמו: )'''
 
::* {{צמ|ברכות לראש צדיק; ופי רשעים יכסה חמס|משלי י ו}}( [[ביאור:ברכות לראש צדיק, ופי רשעים יכסה חמס|פירוט]] )
 
משמעות הביטוי "פי רשעים יכסה חמס" בשני הפסוקים היא שונה: " {{צפ|תוכן=ואין פתרון מקרא זה דומה לפתרון העליון, והענין יורה עליהם}} " {{קטן|קטן= (רש"י, וכן דעת מקרא)|}} . '''
 
ראו גם {{צמ|פי צדיק ינוב חכמה, ולשון תהפכות תכרת|משלי י לא}}( [[ביאור:פי צדיק ינוב חכמה, ולשון תהפוכות תיכרת|פירוט]] )