ביאור:משלי ג ד: הבדלים בין גרסאות בדף
| [גרסה לא בדוקה] | [גרסה לא בדוקה] |
תוכן שנמחק תוכן שנוסף
אין תקציר עריכה |
עדכון מאתר הניווט בתנך |
||
שורה 2:
= איך מוצאים שכל? =
משלי ג ג-ד: {{צ|חֶסֶד וֶאֱמֶת
▲{{צ|חֶסֶד וֶאֱמֶת, אַל-יַעַזְבֻךָ: קָשְׁרֵם עַל-גַּרְגְּרוֹתֶיךָ; כָּתְבֵם, עַל-לוּחַ לִבֶּךָ. '''
כשאומרים שאדם א מצא חן בעיני אדם ב, הכוונה, שבעיני אדם ב, אדם א מצא חן; כלומר,
▲}} אנחנו מכירים את הביטוי "מצא חן בעיני-", אבל בפסוק זה נאמר לא רק "ומצא חן" אלא גם "ושכל טוב"; מה המשמעות של "מצא שכל טוב בעיני-"?
▲כשאומרים שאדם א מצא חן בעיני אדם ב, הכוונה, שבעיני אדם ב, אדם א מצא חן; כלומר, א רואה את ב במחשבתו כאדם שיש לו חן; ( [[ביאור:בעיני- = במחשבה ראשונה|בעיני- = במחשבתו של-]] ); כלומר, א תופס את ב כאדם חינני, חביב ואהוב.
הפסוק {{צ|ומצא חן... בעיני אלהים ואדם}} מלמד, שמי שעושה חסד ואמת, או [[ביאור:אמצעי זיכרון לחסד ואמת|זוכר את מעשי החסד והאמת שעשו איתו]] , זוכה שגם ה' וגם בני-אדם רואים אותו וחושבים עליו כאדם נאה ואהוב.
לפי אותו היגיון, כשאומרים שאדם א מצא שכל טוב בעיני אדם ב, הכוונה שבעיני אדם ב, אדם א מצא שכל טוב; כלומר,
והפסוק {{צ|ומצא... שכל טוב בעיני אלהים ואדם}} מלמד, שמי שעושה חסד ואמת, או זוכר את מעשי החסד והאמת שעשו איתו, זוכה שגם ה' וגם בני-אדם רואים אותו וחושבים עליו כאדם חכם ומוצלח.
שורה 20 ⟵ 16:
==פירושים נוספים==
1.
{{מקורות|מקורות=
| |||