ויקיטקסט

ביאור:רשע: הבדלים בין גרסאות בדף

עיון אינטראקטיבי בהיסטוריה
[גרסה לא בדוקה][גרסה לא בדוקה]
→ העריכה הקודמתהעריכה הבאה ←
תוכן שנמחק תוכן שנוסף
חזותיקוד ויקי
עדכון מאתר הניווט בתנך
עדכון מאתר הניווט בתנך
שורה 4:
{{מאמר הגדרה}}
 
המשמעות העיקרית של השורש '''רשע''' היאמציין '''הפוגעפגיעה בזולת במזיד''' , כמומתוך למשלכוונה בפסוקרעה: '''
 
::*שמות ב יג: " {{צ|ויצא ביום השני והנה שני אנשים עברים נצים; ויאמר לרשע 'למה תכה רעך}} ?'" - האדם נקרא רשע כי היכה או התכוון להכות את הזולת ( [[ביאור:הלכות מכות בשדה|פירוט]] );.
 
רשע הוא אדם הפועל בזדון, מתוך ידיעה שמעשיו רעים, ולכן הוא שונא גם אם הרשעים הנוהגים כמוהו: '''
בהשאלה, משתמשים בתואר זה גם כלפי אדם העובר על מצוות ה' במזיד, כמו למשל בפסוק: '''▼
 
::*משלי כא י: {{צ|נפש רשע אותה רע, לא יחן בעיניו רעהו}} -( [[ביאור:רשע = השונא את הדומים לו|הרשע שונא את הדומים לופירוט]] ). '''▼
::▼
 
▲בהשאלה, משתמשים בתואר זה גם כלפי אדם העובר על מצוות ה' במזיד, כמו למשל בפסוק: '''
 
::* {{צמ|זכר לעבדיך לאברהם ליצחק וליעקב, אל תפן אל קשי העם הזה ואל רשעו ואל חטאתו|דברים ט כז}}- בני ישראל נקראו רשעים בעקבות חטא העגל - חטא בין אדם למקום. '''
שורה 15 ⟵ 20:
הסיבה היא, שאדם העובר על מצוות ה' למעשה בוגד בברית שה' כרת עם בני ישראל, וכביכול "פוגע" בה', כבדברי נחמיה: '''
 
::* {{צמ|'''חבל חבלנו''' לך, ולא שמרנו את המצות ואת החקים ואת המשפטים אשר צוית את משה עבדך|נחמיה א ז}}- אי-שמירת מצוות נחשבת ל"חבלה" שהאדם גורם לה', כלומר הוא מחבל בתכניות של ה'.
 
'''▼
שאר הפסוקים מתאימים, על-פי פשוטם, למשמעות "פגיעה בזולת", אך ניתן לפרשם גם על "פגיעה בה'"; הנה כמה דוגמאות: '''▼
 
==בחינה עצמית - האם אני רשע?==
::* {{צמ|לא תשא שמע שוא, אל תשת ידך עם '''רשע''' להית עד חמס|שמות כג א}}- ע"פ ההלכה, הכוונה לאדם שעבר על איסור כלשהו, בין אם הוא בין אדם למקום (ואז הוא רק " {{צפ|תוכן=רשע}} ") ובין אם הוא בין אדם לחברו (ואז הוא " {{צפ|תוכן=רשע דחמס}} "); לפירוט ראו [http://www.mechon-mamre.org/i/e210.htm יד חזקה, הלכות עדות י] : " {{צפ|תוכן=איזה הוא רשע? כל מי שעבר עבירה שחייבין עליה מלקות... שהרי התורה קראה למחוייב מלקות רשע, שנאמר " '''והיה אם בן הכות הרשע''' " (דברים כה ב). ואין צריך לומר למחוייב מיתת בית דין שהוא פסול, שנאמר " '''אשר הוא רשע למות''' " (במדבר לה כא)... ועוד יש שם רשעים שהן פסולין לעדות, אף על פי שהן בני תשלומין, ואינן בני מלקיות. הואיל ולוקחין ממון שאינו שלהם בחמס - פסולין, שנאמר " '''כי יקום עד חמס''' " (דברים יט טז), כגון הגנבים והגזלנים, אף על פי שהחזיר, הרי הוא פסול לעדות... וכן עד זומם, אף על פי שהוזם בעדות ממון, ושילם - הרי זה פסול מן התורה לכל עדות.. וכן המלווה בריבית אחד הלווה ואחד המלווה, שניהם פסולין לעדות...}} "▼
 
::*האם אני נוהג להשתמש בכוח פיסי כדי לפתור בעיות? האם אני מאמין שבעזרת הכוח שלי אני יכול להתגבר על כל אדם ועל כל צרה? {{צמ|רגלי חסידו ישמר, ורשעים בחשך ידמו, כי לא בכח יגבר איש|שמואל א ב ט}}- הרשעים (בין אדם לחברו) מנסים לגבור על אחרים באמצעות הכוח, באלימות; או: הרשעים (בין אדם למקום) חושבים שהכוח שלהם יציל אותם מכל צרה ושאין להם צורך בעזרת ה'.
::*האם אני נוהג להטיל מום - פיסי או נפשי - באדם שמנסה למתוח עלי ביקורת? (משלי ט ז): {{צ|יסר לץ לקח לו קלון, ומוכיח '''לרשע''' מומו}}  - מי שמוכיח את הרשע, הרשע מכה אותו ומשפיל אותו, ומטיל בו מום פיסי או נפשי ( [[ביאור:יוסר לץ לוקח לו קלון, ומוכיח לרשע מומו|פירוט]] ) '''.▼
::*האם אני מרגיש תיעוב ושנאה כלפי אנשים ישרים? {{צמ|תועבת צדיקים איש עול, ותועבת רשע ישר דרך|משלי כט כז}}, [[תהלים יא ב]]: " {{צ|כי הנה הרשעים ידרכון קשת כוננו חצם על יתר לירות במו אפל לישרי לב}} ... " ( [http://www.daat.ac.il/daat/tanach/emet/thlim11.htm פירוט] ) - הרשע שונא אנשים ישרים.▼
::*האם אני מתאכזר לבהמות שלי ופוגע בהן? (משלי יב י): {{צ|יודע צדיק נפש בהמתו; ורחמי רשעים אכזרי}}: הרשעים לא מרחמים אפילו על הבהמות שלהם ( [[ביאור:יחס אישי לכל בהמה|פירוט]] ).▼
::*האם, בכל פעם שאני מצטרף לחבורה, נוצרת אוירה של זלזול ועלבונות? (משלי יח ג): {{צ|בבוא רשע בא גם בוז, ועם קלון חרפה}} - הרשע מכניס אוירה של בוז וזלזול לחברה, כדי לגרום לאנשים להזיק זה לזה ( [[ביאור:בבוא רשע - בא גם בוז, ועם קלון - חרפה|פירוט]] ) '''▼
::*האם אנשים שעזבו את התורה מהללים ומשבחים אותי? (משלי כח ד:) {{צ|עזבי תורה יהללו רשע, ושמרי תורה יתגרו בם}} - אם אנשים שעזבו את התורה מהללים מישהו - יש לחשוד שהוא רשע  ( [[ביאור:עוזבי תורה יהללו רשע, ושומרי תורה יתגרו בם|פירוט]] )▼
::*האם אני מנסה לנצל את האנשים שתחת מרותי (כמפקד, מנהל וכד') עד טיפת דמם האחרונה, גם כשהם כבר חלשים ועייפים? {{צמ|ארי נהם ודב שוקק - משל רשע על עם דל|משלי כח טו}}( [[ביאור:מושל רשע יפגע דווקא בחלשים|פירוט]] ).
 
'''
 
==רשע בין אדם לחברו ובין אדם למקום==
▲שאררוב הפסוקים מתאימים, על-פי פשוטם, למשמעות הראשונה "פגיעה בזולת", אך ניתן לפרשם גם עללפי המשמעות השניה "פגיעה בה'"; הנה כמה, דוגמאותלדוגמה: '''
 
▲::* {{צמ|לא תשא שמע שוא, אל תשת ידך עם '''רשע''' להית עד חמס|שמות כג א}}- ע"פ ההלכה, הכוונה לאדם שעבר על איסור כלשהו, בין אם הוא בין אדם למקום (ואז הוא רק " {{צפ|תוכן=רשע}} ") ובין אם הוא בין אדם לחברו (ואז הוא " {{צפ|תוכן=רשע דחמס}} "); לפירוט ראו [http://www.mechon-mamre.org/i/e210.htm יד חזקה, הלכות עדות י] :  " {{צפ|תוכן=איזה הוא רשע? כל מי שעבר עבירה שחייבין עליה מלקות... שהרי התורה קראה למחוייב מלקות רשע, שנאמר " '''והיה אם בן הכות הרשע''' " (דברים כה ב). ואין צריך לומר למחוייב מיתת בית דין שהוא פסול, שנאמר " '''אשר הוא רשע למות''' " (במדבר לה כא)... ועוד יש שם רשעים שהן פסולין לעדות, אף על פי שהן בני תשלומין, ואינן בני מלקיות. הואיל ולוקחין ממון שאינו שלהם בחמס - פסולין, שנאמר " '''כי יקום עד חמס''' " (דברים יט טז), כגון הגנבים והגזלנים, אף על פי שהחזיר, הרי הוא פסול לעדות... וכן עד זומם, אף על פי שהוזם בעדות ממון, ושילם - הרי זה פסול מן התורה לכל עדות.. וכן המלווה בריבית אחד הלווה ואחד המלווה, שניהם פסולין לעדות...}} " {{קטן|קטן= ( [http://www.mechon-mamre.org/i/e210.htm רמב"ם, הלכות עדות י] )|}} . '''
::▼
::* {{צמ|מדבר שקר תרחק, ונקי וצדיק אל תהרג, כי לא אצדיק '''רשע'''|שמות כג ז}}- גם כאן שני הפירושים אפשריים - בין אדם לחברו או בין אדם למקום.
::* {{צמ|ולא תקחו כפר לנפש רצח אשר הוא רשע למות, כי מות יומת|במדבר לה לא}}- רוצח במזיד הוא כמובן רשע - הוא גם פוגע בזולת באופן החמור ביותר האפשרי, וגם עובר על מצוות ה'. '''
::
::* [[דברים כה א]]: " {{צ|כי יהיה ריב בין אנשים ונגשו אל המשפט ושפטום, והצדיקו את הצדיק והרשיעו את הרשע}} . {{צ|והיה אם בן הכות הרשע והפילו השפט והכהו לפניו כדי רשעתו במספר}} " - ע"פ הפשט, הפסוקים מדברים על סכסוך שבין אדם לחברו, אך חז"ל פירשו שדין מלקות חל גם על מי שעובר על איסור בין אדם למקום ( [[ביאור:הלכות מכות בבית המשפט|פירוט]] ).
::* {{צמ|רגלי חסידו ישמר, ורשעים בחשך ידמו, כי לא בכח יגבר איש|שמואל א ב ט}}- מכאן שהרשעים הם אנשים שמנסים לגבור על אחרים רק באמצעות הכוח, באלימות ולא בצדק. '''
▲::
::* {{צמ|ואתה תשמע השמים ועשית '''ושפטת''' את עבדיך, להרשיע רשע לתת דרכו בראשו ולהצדיק צדיק לתת לו כצדקתו|מלכים א ח לב}}- אפשר לפרש גם על עניינים שבין אדם לחברו וגם על עניינים שבין אדם למקום.
::* {{צמ|אוי '''לרשע רע''' , כי גמול ידיו יעשה לו|ישעיהו ג יא}}: חז"ל למדו מכאן, שיש רשע רע ויש רשע שאיננו רע: " {{צפ|תוכן=רע לשמים ולבריות - זה רשע רע; רע לשמים וטוב לבריות - זה רשע שאיננו רע}} ". כלומר, המושג "רשע" כולל את שני הסוגים, ולכן יש להדגיש שמדובר ב"רשע רע" - רשע מהסוג הגרוע יותר - רשע בין אדם לחברו.
::*מלאכי ג יח: {{צ|ושבתם וראיתם בין צדיק לרשע, בין עובד אלוהים לאשר לא עבדו}} - ייתכן שיש כאן הקבלה: '''הרשע''' הוא אדם שאינו עובד את אלהים; וייתכן שיש כאן שני עניינים שונים: '''רשע''' בין אדם לחברו, '''לא עובד אלהים''' בין אדם למקום.
::* [[תהלים י ב]]: " {{צ|בגאות רשע ידלק עני, יתפשו במזמות זו חשבו}} ...", [[תהלים לז יב]]: " {{צצמ|זמם רשע לצדיק וחרק עליו שניו}} {{צ|... חרב פתחו '''רשעים''' ודרכו קשתם להפיל עני ואביון לטבוח ישרי דרך|תהלים "לז -יב}} - [http://www.daat.ac.il/daat/tanach/emet/thlim10.htm הרשע אורב לעניים ולצדיקים ופוגע בהם באכזריות] ;, ראואך [http://www.daat.ac.il/daat/tanach/emet/thlim10b.htm הסיבותמצדיק שבהןאת הרשעאכזריותו מצדיקבטענות אתשל אכזריותוכפירה] . '''
▲::
▲::*משלי כא י: {{צ|נפש רשע אותה רע, לא יחן בעיניו רעהו}} - [[ביאור:רשע = השונא את הדומים לו|הרשע שונא את הדומים לו]] . '''
::
▲::* {{צמ|תועבת צדיקים איש עול, ותועבת רשע ישר דרך|משלי כט כז}}, [[תהלים יא ב]]: " {{צ|כי הנה הרשעים ידרכון קשת כוננו חצם על יתר לירות במו אפל לישרי לב}} ... " ( [http://www.daat.ac.il/daat/tanach/emet/thlim11.htm פירוט] ) - הרשע שונא אנשים ישרים.
::* [[ביאור:ממשלת הצדיקים לעומת ממשלת הרשעים|הרשעים אינם סובלניים, וכשהם מגיעים לשלטון הם שולטים ביד קשה]] ;
::*משלי י כ: {{צ|כסף נבחר לשון צדיק ; לב רשעים כמעט}}, משלי טו כח: {{צ|לב צדיק יהגה לענות; ופי רשעים יביע רעות}} - [[ביאור:לחשוב לפני שמדברים - כדי שלא להגיד דברים רעים|הרשעים מדברים דברים רעים בלי מעצורים ובלי מחשבה.]]
::* {{צמ|ברכות לראש צדיק, ופי רשעים יכסה חמס|משלי י ו}}, {{צמ|מקור חיים פי צדיק, ופי רשעים יכסה חמס|משלי י יא}}: דבריהם של הרשעים מכסים את העולם בחמס והשחתה, ולכן אנשים מקללים אותם בחמס (ראו [[ביאור:פי רשעים יכסה חמס|פי רשעים יכסה חמס]] )
::* [[משלי יב ה]]: " {{צ|מחשבות צדיקים משפט, תחבלות רשעים מרמה}} . {{צ|דברי רשעים ארב דם, ופי ישרים יצילם}} ", {{צמ|שפתי צדיק ידעון רצון, ופי רשעים תהפכות|משלי י לב}}: המחשבות והדיבורים של הרשעים כוללים תחבולות של מרמה ומארב, היפך האמת; הרשע מעלה רעיונות הקשורים למרמה ותחבולות שמטרתן לפגוע בזולת.
▲::*משלי יב י: {{צ|יודע צדיק נפש בהמתו; ורחמי רשעים אכזרי}}: הרשעים לא מרחמים אפילו על הבהמות שלהם ( [[ביאור:יחס אישי לכל בהמה|פירוט]] ).
::*משלי יג ה-ו: " {{צ|דבר שקר ישנא צדיק, ורשע יבאיש ויחפיר}} . {{צ|צדקה תצר תם דרך, ורשעה תסלף חטאת}} " - [[ביאור:עו"ד צדיק ועו"ד רשע|הרשע מוכן להכפיש אנשים חפים מפשע כדי להשיג את מטרותיו]] .
::*משלי כט ז : {{צ|ידע צדיק דין דלים, רשע לא יבין דעת}} - [[ביאור:הצדיק לא מסתפק במה שהעו"ד אומר לו|לרשע לא אכפת מהעניים, הוא אינו טורח לבדוק את כל פרטי הדין שלהם כדי לשפוט בצדק]] . '''▼
▲::*משלי יח ג: {{צ|בבוא רשע בא גם בוז, ועם קלון חרפה}} - הרשע מכניס אוירה של בוז וזלזול לחברה, כדי לגרום לאנשים להזיק זה לזה ( [[ביאור:בבוא רשע - בא גם בוז, ועם קלון - חרפה|פירוט]] ) '''
::
::*משלי י טז: {{צ|פעלת צדיק לחיים, תבואת רשע לחטאת}} [[ביאור:פעולת צדיק לחיים - תבואת רשע לחטאת|אצל הרשע, גם המטרות הסופיות הן פסולות, ולא רק האמצעים]] . '''▼
::* {{צמ|ארי נהם ודב שוקק - משל רשע על עם דל|משלי כח טו}}- המושל הרשע רוצה לנצל את עמו עד טיפת הדם האחרונה, כמו חיית טרף; לא אכפת לו שהם עניים ( [[ביאור:מושל רשע יפגע דווקא בחלשים|פירוט]] ).
▲::*משלי כט ז : {{צ|ידע צדיק דין דלים, רשע לא יבין דעת}} - [[ביאור:הצדיק לא מסתפק במה שהעו"ד אומר לו|לרשע לא אכפת מהעניים, הוא אינו טורח לבדוק את כל פרטי הדין שלהם כדי לשפוט בצדק]]
▲::*משלי כח ד: {{צ|עזבי תורה יהללו רשע, ושמרי תורה יתגרו בם}} - אם אנשים שעזבו את התורה מהללים מישהו - יש לחשוד שהוא רשע ( [[ביאור:עוזבי תורה יהללו רשע, ושומרי תורה יתגרו בם|פירוט]] )
▲::*משלי י טז: {{צ|פעלת צדיק לחיים, תבואת רשע לחטאת}} [[ביאור:פעולת צדיק לחיים - תבואת רשע לחטאת|אצל הרשע, גם המטרות הסופיות הן פסולות, ולא רק האמצעים]] '''
::▼
▲::*משלי ט ז: {{צ|יסר לץ לקח לו קלון, ומוכיח '''לרשע''' מומו}}  - מי שמוכיח את הרשע, הרשע מכה אותו ומשפיל אותו, ומטיל בו מום פיסי או נפשי ( [[ביאור:יוסר לץ לוקח לו קלון, ומוכיח לרשע מומו|פירוט]] ) '''
::
 
שורה 79 ⟵ 89:
 
'''
 
</div> <div class="advanced">
 
==רשע וטיפוסים אחרים==
שורה 93 ⟵ 101:
 
::* [[ביאור:רע - רשע|ההבדל בין "רשע" לבין "רע"]]
 
▲'''
 
</div>
שורה 104 ⟵ 110:
'''
 
==נספח א - פסוקים שמתארים את עונשו של הרשע==
 
::#* {{צמ|מדבר שקר תרחק, ונקי וצדיק אל תהרג, כי לא אצדיק רשע|שמות כג ז}}
::#* [[ביאור:תהלים לז]]
::#* {{צמ|ושפט בצדק דלים והוכיח במישור לענוי ארץ והכה ארץ בשבט פיו וברוח שפתיו ימית רשע|ישעיהו יא ד}}
::#* {{צמ|ופקדתי על תבל רעה ועל רשעים עונם והשבתי גאון זדים וגאות עריצים אשפיל|ישעיהו יג יא}}
::#* {{צמ|יחן רשע בל למד צדק בארץ נכחות יעול ובל יראה גאות ה'|ישעיהו כו י}}
::#* {{צמ|אין שלום אמר ה' לרשעים|ישעיהו מח כב}}
::#* {{צמ|והרשעים כים נגרש כי השקט לא יוכל ויגרשו מימיו רפש וטיט|ישעיהו נז כ}}
::#* {{צמ|אין שלום אמר אלהי לרשעים|ישעיהו נז כא}}
::#* {{צמ|הנה סערת ה' חמה יצאה וסער מתחולל על ראש רשעים יחול|ירמיהו כג יט}}
::#* {{צמ|בא שאון עד קצה הארץ כי ריב לה' בגוים נשפט הוא לכל בשר הרשעים נתנם לחרב נאם ה'|ירמיהו כה לא}}
::#* {{צמ|הנה סערת ה' חמה יצאה סער מתגורר על ראש רשעים יחול|ירמיהו ל כג}}
::#* {{צמ|הנפש החטאת היא תמות בן לא ישא בעון האב ואב לא ישא בעון הבן, צדקת הצדיק עליו תהיה ורשעת רשע עליו תהיה...|יחזקאל יח כ}}
::#*בספר משלי - ראו [[ביאור:צדיקים ורשעים לאורך זמן|צדיקים ורשעים לאורך זמן]] , [[ביאור:בתי צדיקים - בתי רשעים|בתי צדיקים ובתי רשעים]]
::#* {{צמ|קומה ה' הושיעני אלהי כי הכית את כל איבי לחי שני רשעים שברת|תהלים ג ח}}
::#* [[תהלים ט ו]]: " {{צ|גערת גוים אבדת רשע שמם מחית לעולם ועד}} ...  {{צ|נודע ה' משפט עשה בפעל כפיו נוקש רשע הגיון סלה. ישובו רשעים לשאולה כל גוים שכחי אלהים}} "
::#* {{צמ|תמותת רשע רעה ושנאי צדיק יאשמו|תהלים לד כב}}
::#* '''
▲::
::#* {{צמ|בפרח רשעים כמו עשב ויציצו כל פעלי און להשמדם עדי עד|תהלים צב ח}}( [[ביאור:מה הקשר בין "מזמור שיר" לבין "יום השבת"?|פירוט]] )
::# {{צמ|ורשעים מארץ יכרתו ובוגדים יסחו ממנה|משלי ב כב}}
::#* {{צמ|עוונותיוורשעים ילכדנומארץ אתיכרתו הרשעובוגדים ,יסחו ובחבלי חטאתו יתמךממנה|משלי הב כב}}
::#* {{צמ|לאעוונותיו יועילוילכדנו אוצרותאת הרשע רשע, וצדקהובחבלי תצילחטאתו ממותיתמך|משלי יה בכב}}
::#* {{צמ|לא ירעיביועילו ה'אוצרות נפש צדיקרשע, והותוצדקה רשעיםתציל יהדףממות|משלי י גב}}
::#* {{צמ|זכרלא צדיקירעיב לברכהה' נפש צדיק, ושםוהות רשעים ירקביהדף|משלי י זג}}
::#* {{צמ|מגורתזכר רשעצדיק היא תבואנולברכה, ותאותושם צדיקיםרשעים יתןירקב|משלי י כדז}}
::#* {{צמ|יראתמגורת ה'רשע תוסיףהיא ימיםתבואנו, ושנותותאות רשעיםצדיקים תקצרנהיתן|משלי י כזכד}}
::#* {{צמ|תוחלתיראת צדיקיםה' שמחהתוסיף ימים, ותקותושנות רשעים תאבדתקצרנה|משלי י כחכז}}
::#* {{צמ|אורתוחלת צדיקים ישמחשמחה, ונרותקות רשעים ידעךתאבד|משלי יגי טכח}}
::#* {{צמ|מלאךאור רשעצדיקים יפלישמח ברעונר וציררשעים אמונים מרפאידעך|משלי יג יזט}}
::#* {{צמ|צדיקמלאך אכלרשע לשבעיפל נפשוברע ובטןוציר רשעיםאמונים תחסרמרפא|משלי יג כהיז}}
::#* {{צמ|שחוצדיק רעיםאכל לפנילשבע טוביםנפשו ורשעיםובטן עלרשעים שערי צדיקתחסר|משלי ידיג יטכה}}
::#* {{צמ|רחוקשחו ה'רעים מרשעיםלפני ותפלתטובים צדיקיםורשעים ישמעעל שערי צדיק|משלי טויד כטיט}}
::#* {{צמ|כל פעלרחוק ה' למענהו וגםמרשעים רשעותפלת ליוםצדיקים רעהישמע|משלי טזטו דכט}}
::#* {{צמ|מזרהכל רשעיםפעל מלךה' חכםלמענהו וישבוגם עליהםרשע אופןליום רעה|משלי כטז כוד}}
::#* {{צמ|הגומזרה רשע לפנירשעים מלך ויכוןחכם וישב בצדקעליהם כסאואופן|משלי כהכ הכו}}
::#* {{צמ|נסוהגו ואיןרשע רדףלפני רשעמלך וצדיקיםויכון ככפירבצדק יבטחכסאו|משלי כחכה אה}}
::* {{צמ|נסו ואין רדף רשע וצדיקים ככפיר יבטח|משלי כח א}}
 
'''
==נספח ב - פסוקים נוספים==▼
 
▲==נספח ב - פסוקים נוספים==
[ללא ספרי תהלים ואיוב] '''
 
::#* {{צמ|כאשר יאמר משל הקדמני ' מרשעים יצא רשע' וידי לא תהיה בך|שמואל א כד יג}}
::#* {{צמ|כי שמרתי דרכי ה', ולא רשעתי מאלהי|שמואל ב כב כב}}
::#* {{צמ|והשיבו אל לבם בארץ אשר נשבו שם ושבו והתחננו אליך בארץ שביהם לאמר חטאנו והעוינו רשענו|מלכים א ח מז}}
::#* {{צמ|כי בערה כאש רשעה שמיר ושית תאכל ותצת בסבכי היער ויתאבכו גאות עשן|ישעיהו ט יז}}
::#* {{צמ|ויתן את רשעים קברו ואת עשיר במתיו על לא חמס עשה ולא מרמה בפיו|ישעיהו נג ט}}
::#* {{צמ|יעזב רשע דרכו ואיש און מחשבתיו וישב אל ה' וירחמהו ואל אלהינו כי ירבה לסלוח|ישעיהו נה ז}}
::#* [[ישעיהו נח ד]]: " {{צ|הן לריב ומצה תצומו ולהכות באגרף רשע לא תצומו כיום להשמיע במרום קולכם}} ... {{צ|הלוא זה צום אבחרהו פתח חרצבות רשע התר אגדות מוטה ושלח רצוצים חפשים וכל מוטה תנתקו}} "
::#* {{צמ|כי נמצאו בעמי רשעים ישור כשך יקושים הציבו משחית אנשים ילכדו|ירמיהו ה כו}}
::#* {{צמ|צדיק אתה ה' כי אריב אליך אך משפטים אדבר אותך מדוע דרך רשעים צלחה שלו כל בגדי בגד|ירמיהו יב א}}
::#* {{צמ|ידענו ה' רשענו עון אבותינו כי חטאנו לך|ירמיהו יד כ}}
::#* {{צמ|באמרי לרשע מות תמות ולא הזהרתו ולא דברת להזהיר רשע מדרכו הרשעה לחיתו הוא רשע בעונו ימות ודמו מידך אבקש|יחזקאל ג יח}}
::#* {{צמ|ואתה כי הזהרת רשע ולא שב מרשעו ומדרכו הרשעה הוא בעונו ימות ואתה את נפשך הצלת|יחזקאל ג יט}}
::#* {{צמ|ותמר את משפטי לרשעה מן הגוים ואת חקותי מן הארצות אשר סביבותיה כי במשפטי מאסו וחקותי לא הלכו בהם|יחזקאל ה ו}}
::#* {{צמ|החמס קם למטה רשע לא מהם ולא מהמונם ולא מהמהם ולא נה בהם|יחזקאל ז יא}}
::#* {{צמ|ונתתיו ביד הזרים לבז ולרשעי הארץ לשלל וחללה|יחזקאל ז כא}}
::#* [[יחזקאל כא ח]]: " {{צ|ואמרת לאדמת ישראל כה אמר ה' הנני אליך והוצאתי חרבי מתערה והכרתי ממך צדיק ורשע}} ..."
::#* {{צמ|ואתה חלל רשע נשיא ישראל אשר בא יומו בעת עון קץ...|יחזקאל כא ל}}
::#* {{צמ|ואתנהו ביד איל גוים עשו יעשה לו כרשעו גרשתהו|יחזקאל לא יא}}
::#* [[יחזקאל לג ח]]: " {{צ|באמרי לרשע רשע מות תמות ולא דברת להזהיר רשע מדרכו הוא רשע בעונו ימות ודמו מידך אבקש}} .. {{צ|ובאמרי לרשע מות תמות ושב מחטאתו ועשה משפט וצדקה}} ,  {{צ|חבל ישיב רשע גזלה ישלם בחקות החיים הלך לבלתי עשות עול חיו יחיה לא ימות...}} "
::#* {{צמ|חרשתם רשע עולתה קצרתם אכלתם פרי כחש כי בטחת בדרכך ברב גבוריך|הושע י יג}}
::#* [[מיכה ו י]]: " {{צ|עוד האש בית רשע אצרות רשע ואיפת רזון זעומה}} .  {{צ|האזכה במאזני רשע ובכיס אבני מרמה}} "
::#* {{צמ|על כן תפוג תורה ולא יצא לנצח משפט כי רשע מכתיר את הצדיק על כן יצא משפט מעקל|חבקוק א ד}}
::#* {{צמ|יצאת לישע עמך לישע את משיחך מחצת ראש מבית רשע ערות יסוד עד צואר סלה|חבקוק ג יג}}
::#* {{צמ|אסף אדם ובהמה אסף עוף השמים ודגי הים והמכשלות את הרשעים והכרתי את האדם מעל פני האדמה נאם ה'|צפניה א ג}}
::#* {{צמ|ויאמר זאת הרשעה וישלך אתה אל תוך האיפה וישלך את אבן העפרת אל פיה|זכריה ה ח}}
::#* [[מלאכי ג טו]]: " {{צ|ועתה אנחנו מאשרים זדים גם נבנו עשי רשעה גם בחנו אלהים וימלטו}} ...  {{צ|ושבתם וראיתם בין צדיק לרשע בין עבד אלהים לאשר לא עבדו...}} "
::#* [[ביאור:תהלים א]] : {{צ|אשרי האיש אשר לא הלך בעצת רשעים ... לא כן הרשעים כי אם כמוץ אשר תדפנו רוח...}} - הרשע הוא בעל-עצות, אידיאולוג ( [http://www.daat.ac.il/daat/tanach/emet/thlim1b.htm ע"פ פרופ' יהודה אייזנברג] ); שיטתו של הרשע תאבד מן העולם ( [http://www.daat.ac.il/daat/tanach/emet/thlim1.htm ע"פ פרופ' יהושע רוזנברג] )
::#* {{צמ|כי אמת יהגה חכי, ותועבת שפתי רשע|משלי ח ז}}
::#* {{צמ|צדקת תמים תישר דרכו, וברשעתו יפל רשע|משלי יא ה}}
::#* {{צמ|במות אדם רשע תאבד תקוה, ותוחלת אונים אבדה|משלי יא ז}}
::#* {{צמ|צדיק מצרה נחלץ, ויבא רשע תחתיו|משלי יא ח}}
::#* {{צמ|בטוב צדיקים תעלץ קריה, ובאבד רשעים רנה|משלי יא י}}( [[ביאור:האם יש לשמוח כשאויבינו אובדים? - סיכום הדעות|פירוט]] )
::#* {{צמ|בברכת ישרים תרום קרת, ובפי רשעים תהרס|משלי יא יא}}
::#* {{צמ|רשע עשה פעלת שקר, וזרע צדקה שכר אמת|משלי יא יח}}
::#* {{צמ|תאות צדיקים אך טוב תקות רשעים עברה|משלי יא כג}}
::#* {{צמ|הן צדיק בארץ ישלם אף כי רשע וחוטא|משלי יא לא}}
::#* {{צמ|לא יכון אדם ברשע ושרש צדיקים בל ימוט|משלי יב ג}}
::#*משלי יב כא : {{צ|לא יאנה לצדיק כל און ורשעים מלאו רע}} ( [[ביאור:שכר מצוה - הצלה מעבירה|פירוט]] )
::#*משלי יב כו : {{צ|יתר מרעהו צדיק ודרך רשעים תתעם}} ( [[ביאור:יתר מרעהו צדיק, ודרך רשעים תתעם|פירוט]] )
::#* {{צמ|תועבת מלכים עשות רשע כי בצדקה יכון כסא|משלי טז יב}}
::#*משלי יז כג : {{צ|שחד מחיק רשע יקח להטות ארחות משפט}} ( [[ביאור:הרשע לוקח שוחד גם בלי שנותנים לו|פירוט]] )
::#* {{צמ|שאת פני רשע לא טוב להטות צדיק במשפט|משלי יח ה}}
::#* {{צמ|עד בליעל יליץ משפט ופי רשעים יבלע און|משלי יט כח}}
::#* {{צמ|רום עינים ורחב לב נר רשעים חטאת|משלי כא ד}}
::#* {{צמ|שד רשעים יגורם כי מאנו לעשות משפט|משלי כא ז}}
::#* {{צמ|כפר לצדיק רשע ותחת ישרים בוגד|משלי כא יח}}
::#* {{צמ|העז איש רשע בפניו וישר הוא יכין דרכיו|משלי כא כט}}
::#* {{צמ|אמר לרשע צדיק אתה - יקבהו עמים, יזעמוהו לאמים|משלי כד כד}}
::#* {{צמ|מעין נרפש ומקור משחת צדיק מט לפני רשע|משלי כה כו}}
::#* {{צמ|משל מקשיב על דבר שקר - כל משרתיו רשעים|משלי כט יב}}
::#* [[קהלת ג טז]]: " {{צ|ועוד ראיתי תחת השמש מקום המשפט שמה הרשע ומקום הצדק שמה הרשע}} . {{צ|אמרתי אני בלבי את הצדיק ואת הרשע ישפט האלהים כי עת לכל חפץ ועל כל המעשה שם}} "
::#* [[קהלת ח ח]]: " {{צ|אין אדם שליט ברוח לכלוא את הרוח ואין שלטון ביום המות ואין משלחת במלחמה ולא ימלט רשע את בעליו}} ...  {{צ|ובכן ראיתי רשעים קברים ובאו וממקום קדוש יהלכו וישתכחו בעיר אשר כן עשו גם זה הבל}} ...  {{צ|וטוב לא יהיה לרשע ולא יאריך ימים כצל אשר איננו ירא מלפני אלהים}} .  {{צ|יש הבל אשר נעשה על הארץ אשר יש צדיקים אשר מגיע אלהם כמעשה הרשעים ויש רשעים שמגיע אלהם כמעשה הצדיקים אמרתי שגם זה הבל}} "
::#* {{צמ|הכל כאשר לכל מקרה אחד לצדיק ולרשע לטוב ולטהור ולטמא ולזבח ולאשר איננו זבח כטוב כחטא הנשבע כאשר שבועה ירא|קהלת ט ב}}
::#* [[דניאל ט ה]]: " {{צ|חטאנו ועוינו והרשענו ומרדנו וסור ממצותך וממשפטיך}} ...  {{צ|ועתה אדני אלהינו אשר הוצאת את עמך מארץ מצרים ביד חזקה ותעש לך שם כיום הזה חטאנו רשענו}} "
::#* {{צמ|יתבררו ויתלבנו ויצרפו רבים והרשיעו רשעים ולא יבינו כל רשעים והמשכלים יבינו|דניאל יב י}}
::#* {{צמ|ואתה צדיק על כל הבא עלינו כי אמת עשית ואנחנו הרשענו|נחמיה ט לג}}'''
::
 
'''
 
</div>
אוחזר מתוך "https://he.wikisource.org/wiki/ביאור:רשע"