ביאור:צדיק - תמים: הבדלים בין גרסאות בדף

"'''צדיק"''' ו" '''תמים"''' הם שני כינויים המציינים אנשים טובים. מה ההבדל ביניהם?

::*המושג " '''צדיק''' " מתאר את יחסו של האדם לאנשים אחרים: '''צדיק''' הוא [[ביאור:צדיק = הנותן לכל אחד את המגיע לו ואינו לוקח את שאינו מגיע לו|האדם הצודק במשפט, או אדם שמשתדל שדורש לתת לכל אחד את המגיע לו]] ;

::*המושג " '''תמים''' " מתאר את אישיותו של האדם עצמו - תמים הוא [[ביאור:תמים = שלם ללא פגם, בגופו או באישיותו או ביחסיו עם הזולת|אדם מושלם, ללא כל פגם באישיותו ובהתנהגותו, חףבהתנהגותו מכלאו פשעבמחשבותיו]] . '''

::* {{צמ|אלה תולדת נח: נח איש '''צדיק''' '''תמים''' היה בדרתיו, את האלהים התהלך נח|בראשית ו ט}}- נוח היה נח היה שלם בצדקתו, לא היה כל פגם בעשיית הצדק שלו, הוא הלך ממש על-פי דרך הצדק של ה'. '''

::*איוב היה איש תם וישר ( [[ביאור:איוב א-ב]] ): " {{צ|איש היה בארץ עוץ איוב שמו והיה האיש ההוא '''תם וישר''' וישר וירא אלהים וסר מרע}} ... {{צ|ויאמר ה' אל השטן השמת לבך על עבדי איוב כי אין כמהו בארץ איש '''תם תםוישר''' וישר ירא אלהים וסר מרע}} ... {{צ|ועדנו מחזיק '''בתמתו''' ותסיתני בו לבלעו חנם}} ... {{צ|ותאמר לו אשתו 'עדך מחזיק '''בתמתך?!''' ברך אלהים ומת'}} ";

::*אך בנאומו הוא מדגיש במיוחד את התמימות שלו = העובדה שהוא חף מפשע ובכל-זאת סובל, ומכאן הוא מסיק שהוא '''צדיק''' = צודק בויכוח שיש לו עם ה' [[איוב ט כ]]: " {{צצמ|אם '''אצדק''' פי ירשיעני, '''תם''' אני ויעקשני}} . {{צ|'''תם''' אני, לא אדע נפשי, אמאס חיי}} . {{צ|אחת היא על כן אמרתי, '''תם''' ורשע הוא מכלה|איוב ט כ}}, "{{צמ|שחק לרעהו אהיה קרא לאלוה ויענהו שחוק '''צדיק תמים'''|איוב יב ד}}, {{צמ|חלילה לי אם '''אצדיק''' אתכם עד אגוע לא אסיר '''תמתי''' ממני|איוב כז ה}}; [[איוב לא ו]]: " {{צ|ישקלני במאזני '''צדק'''}} {{צ|וידע אלוה '''תמתי'''}} ".

=={{מקורות|מקורות==