ביאור:משלי כב ה: הבדלים בין גרסאות בדף
| [גרסה לא בדוקה] | [גרסה לא בדוקה] |
תוכן שנמחק תוכן שנוסף
אין תקציר עריכה |
עדכון מאתר הניווט בתנך |
||
שורה 6:
יותר מדי פעמים אני שומע אנשים אומרים ש"אין ברירה" ו"אין מה לעשות". לפעמים הם צודקים, אבל לפעמים הם פשוט מתעצלים. כך ניתן ללמוד מהפסוק: '''
{{צמ|צנים פחים בדרך עקש, שומר נפשו ירחק מהם|משלי כב ה}}
'''צנים''' = קוצים גבוהים הגדלים בשדות בור ודוקרים את העובר דרכם {{קטן|קטן= (דעת מקרא)|}} . '''
'''פחים''' = בורות וחפירות הנמצאים בשדות;▼
'''עקש''' [[ביאור:עיקש = עקום וקשה|= עקום וקשה]] ; '''דרך עקש''' = נתיב עקום וקשה. '''
'''צנים פחים בדרך עקש''' = כשאדם מעקם את דרכו, והולך דרך השדות במקום בדרך הסלולה, הוא נשרט בקוצים ונופל לבורות;▼
▲'''צנים פחים בדרך עקש''' = כשאדם
'''שומר נפשו ירחק מהם''' = אדם הרוצה לשמור על עצמו, יכול להרחיק את עצמו מהם; הוא לא חייב ללכת בדרך עיקש, הוא יכול ללכת בדרך ישרה; הבחירה היא ביד האדם.▼
▲'''שומר נפשו ירחק מהם''' = אדם הרוצה לשמור על עצמו, יכול להרחיק את עצמו מהם; הוא לא חייב ללכת בדרך עיקש, הוא יכול ללכת
הקוצים והבורות הם משל למכשולים שהאדם עשוי להתקל בהם בחייו: ברוב המקרים, כשאדם מתכנן היטב את דרכו, הוא יכול להימנע ממכשולים אלו; הבחירה היא ביד האדם.
שורה 30 ⟵ 32:
===א. פירושים הקשורים לעיקרון הבחירה החופשית===
1. הפירוש מתבסס על פירושו של רבי חנינא לפסוקנו: " {{צפ|תוכן=הכל בידי שמים חוץ מצנים פחים}} " {{קטן|קטן= (מופיע 4 פעמים בתלמוד בבלי, ראו [[:תו"
2. אמנם, רש"י בתלמוד פירש את המושגים {{צ|צנים פחים}} באופן אחר, למשל: " {{צפ|תוכן='''צנים פחים''' - קור הנופח}} " {{קטן|קטן= (רש"י על בבא מציעא קז:)|}} ; " {{צפ|תוכן='''צנים''' - צינה, '''פחים''' - חולי הבא על-ידי חום, כמו (שיר השירים ב) עד שיפוח היום}} " {{קטן|קטן= (רש"י על עבודה זרה ג:)|}} ; גם לפי פירוש זה, הפסוק בא ללמדנו שיש בחירה חופשית, אבל הבחירה החופשית מתייחסת לשינויי טמפרטורה - הפסוק בא ללמדנו שהאדם יכול להתכונן למזג אויר חם ולמזג אויר קר, וכך למנוע מעצמו מחלות, בדומה למה שנאמר על אשת חיל {{צמ|לא תירא לביתה משלג, כי כל ביתה לבש שנים|משלי לא כא}}. '''
שורה 53 ⟵ 55:
<div class="advanced">
ואיך יכול אדם להגיע לדרך האמצעית? '''
</div>▼
ניתן לענות על שאלה זו בעזרת אותו משל של חום וקור: כשאדם נכנס למקלחת ופותח את הברז, אם הוא מרגיש שהמים קרים מדי עבורו - הוא פותח את הברז החם, ואם הוא מרגיש שהמים קרים מדי עבורו - הוא פותח את הברז הקר, עד שהמים מגיעים לטמפרטורה הטובה עבורו, שהיא הממוצעת. '''
שורה 62:
בעזרת שינויים הדרגתיים ומבוקרים בהתנהגות, האדם יכול להגיע בהדרגה למידות מאוזנות. '''
<div class="future"
והרב רצון ערוסי כתב ( [http://moreshet.co.il/web/shut/shut2.asp?id=63596 בשו"ת מורשת] ): " {{צפ|תוכן=רבינו כתב שהתורה היא שהסדירה לנו את הדרך הממוצעת, או יש והקצינה קצת כדי להבטיח את הדרך הממוצעת, כך שאם נלך בדרך התורה נהיה מובטחים שנלך בדרך הממוצעת. הנה לגבי הדוגמה שנתת, לפי ההלכה אסור לאדם שייתן כל רכושו לצדקה, וזה גם דבר טיפשי, כי באופן כזה הוא יזדקק לבריות. וחייו קודמים לחיי חברו. גם לא חצי רכושו. אלא לכתחילה 10% מרכושו, ומצווה מן המובחר 20% מרכושו. לכן נאמר במסכת אבות, אין בור ירא חטא, ולא עם הארץ חסיד. רק אם האדם ילמד את ההלכות ויחיה לפי ההלכות, הוא ילך בדרך הטובה, שהיא הממוצעת}} ".
▲</div>
</div>
'''
| |||