ביאור:בני אלים: הבדלים בין גרסאות בדף
[גרסה לא בדוקה] | [גרסה לא בדוקה] |
תוכן שנמחק תוכן שנוסף
בוט טוען עדכון |
עדכון מאתר הניווט בתנך |
||
שורה 3:
{{מאמר הגדרה}}
תגובה ל: [[ביאור:מלאכים בתנ"ך|מלאכים]] שנכתבה ב15:28:40 08.03.2005 '''
ה' אינו מוליד ילדים במובן המקובל, אך הביטוי "בני ה'" או "בני האלהים" או "בני אלים" נזכר בפסוקים רבים בתנ"ך.
שורה 24 ⟵ 22:
אך מפסוק אחד ניתן ללמוד, שיש לה' בנים נוספים:
::* {{צמ|ואמרת אל פרעה כה אמר ה': '''בני בכרי ישראל'''|שמות ד כב}}:עם ישראל אינו הבן היחיד - רק הבן הבכור.
<span
מי הם הבנים הנוספים? '''
'''
<span
ייתכן שהכוונה לעמים האחרים - שגם הם בנים של ה', ועם ישראל צריך להיות הבן הבכור - שמנהיג את כל העמים באהבה ואחוה. '''
'''
<span
אך יש גם אפשרות אחרת: '''
'''
::# {{צמ|
::# {{צמ|
▲::# {{צמ|ברן יחד כוכבי בקר ויריעו כל '''בני אלהים'''|איוב לח ז}}- מדובר על בריאת העולם, ו"בני האלהים" הנזכרים בפסוק זה מקבילים לכוכבי הבוקר - לא ייתכן שהכוונה לבני ישראל {{קטן|(וכך פירש גם [[ביאור:Mfrjim/mcwdt_dwyd/MefarsheyTanach029-38|בעל המצודות]] )|}} .
<span>
'''
<span
[[ביאור:אלים = כוחות|כפי שהסברנו כאן]] , אותם "אלים" או "בני אלים" הם למעשה כוחות הטבע (ע' גם [[ביאור:מלאך = שליח: כוח רוחני, חוק טבע, הרגשה פנימית|מהו מלאך?]] ). לפי זה, עם ישראל נקרא "בנו הבכור" של ה', כי הברית שבין ה' לבין עם ישראל היא למעשה הכוח החשוב ביותר בכוחות הטבע - אחד היסודות לקיום העולם, וכמו שנאמר [[ירמיהו לג כה]]:'' "'' ''' {{צ|כה אמר ה': אם לא בריתי יומם ולילה חקות שמים וארץ לא שמתי}} ''
".''' ''
==נספח - פסוקים שמתאימים לשני הפירושים==
שורה 57 ⟵ 54:
::# [[איוב א ו]]: " {{צ|ויהי היום ויבאו '''בני האלהים''' להתיצב על ה' ויבוא גם השטן בתוכם}} ... {{צ|ויהי היום ויבאו '''בני האלהים''' להתיצב על ה' ויבוא גם השטן בתכם להתיצב על ה'}} ": השטן הוא בוודאי מלאך ולא יצור אנושי - עובדה שהוא מצליח לגרום לאיוב צרות באופן פלאי; אך לא בטוח שגם "בני האלהים" הם מלאכים - ייתכן שהם בני העם הנבחר, שמתייצבים לפני ה' בתפילה, והשטן "מסתנן" לתוכם כדי להגיד את דבריו.
על-פי מאמר של אראל שפורסם לראשונה ב [http://www.tora.us.fm/tnk1/kma/qjrim1/bn1.html אתר הניווט בתנך] בתאריך 2005-03-13.
}}
<noinclude>
|