ביאור:זיהוי נביא לאורך הדורות: הבדלים בין גרסאות בדף

[גרסה לא בדוקה][גרסה לא בדוקה]
תוכן שנמחק תוכן שנוסף
בוט טוען עדכון
אין תקציר עריכה
שורה 3:
{{מאמר כלל}}
 
<span>
תגובה ל: [[ביאור:איך מזהים נביא אמת|איך מזהים נביא אמת]] שנכתבה ב14:20:21  23.03.2005
כאמור, על-פי הרמב"ם ( [[ביאור:זיהוי נביא - מבחן ההפרכה|שהסיק זאת מספר דברים פרק יח]] ): " {{צפ|תוכן=כל נביא שיעמוד לנו ויאמר שה' שלחו, '''אינו צריך לעשות אות ''' כאחד מאותות משה רבנו או כאותות אליהו ואלישע, שיש בהם שינוי מנהגו של עולם; '''אלא האות שלו ''' שיאמר דברים העתידין להיות בעולם, וייאמנו דבריו}} ".'''
 
<span>
<span lang="he" style="15pt: ">
בדברים אלה יש חידוש גדול: המבחן לנבואה אינו בעשיית מופתים, אלא באמירת העתיד!'''
כאמור, על-פי הרמב"ם ( [[ביאור:זיהוי נביא - מבחן ההפרכה|שהסיק זאת מספר דברים פרק יח]] ): " {{צפ|כל נביא שיעמוד לנו ויאמר שה' שלחו, '''אינו צריך לעשות אות '''כאחד מאותות משה רבנו או כאותות אליהו ואלישע, שיש בהם שינוי מנהגו של עולם; '''אלא האות שלו '''שיאמר דברים העתידין להיות בעולם, וייאמנו דבריו}} ".'''
 
<span>
בדברים אלה יש חידוש גדול: המבחן לנבואה אינו בעשיית מופתים, אלא באמירת העתיד!
 
<span lang="he" style="15pt: ">
זהו אחד ההבדלים בין עם ישראל לבין הגויים (דברים יח יד): {{צ|כי הגוים האלה אשׁר אתה יורשׁ אותם אל-מעננים ואל-קסמים ישׁמעו, ואתה לא כן נתן לך ה' אלהיך. נביא מקרבך מאחיך כמני יקים לך ה' אלהיך, אליו תשׁמעון}} - בעם ישראל, נביא לא צריך לעשות ניסים ונפלאות, אלא רק לעמוד במבחן מדעי (ע"י נבואות שלא יופרכו, כנ"ל).'''
 
<span>
<span lang="he" style="15pt: ">
מעניין לבדוק את הקריטריונים לזיהוי נביא לאורך הדורות:'''
 
'''
 
* כשבני ישראל היו במצרים, הם עדיין חשבו כמו הגויים והושפעו מהגויים, ולכן משה היה צריך לעשות להם מופתים - להפוך מטה לנחש, יד בריאה למצורעת, ומים לדם (שמות ד). גם לפרעה היה צריך לעשות מופתים דומים כדי לשכנע אותו להאמין.
 
*<span lang="he" style="15pt: ">
אך לאחר מתן תורה השתנתה הגישה בעם ישראל - על שמואל נאמר (שמואל א ג יט-כ): {{צ|וַיִּגְדַּל שְׁמוּאֵל; וה' הָיָה עִמּוֹ, '''וְלֹא-הִפִּיל מִכָּל-דְּבָרָיו אָרְצָה '''.  וַיֵּדַע כָּל-יִשְׂרָאֵל מִדָּן וְעַד-בְּאֵר שָׁבַע,  '''כִּי נֶאֱמָן שְׁמוּאֵל לְנָבִיא לה' '''}} - בני ישראל הכירו בו לאחר שכל דבריו התגשמו.'''
 
*<span lang="he" style="15pt: ">
גם על יחזקאל נאמר (יחזקאל לג לג): {{צ|ובבאה, הנה באה, וידעו כי נביא היה בתוכם}}.'''
 
::*<span>
* אמנם, על אלישע נאמר (<span class="psk">
* ::כשבני ישראל היו במצרים, הם עדיין חשבו כמו הגויים והושפעו מהגויים, ולכן משה היה צריך לעשות להם מופתים - להפוך מטה לנחש, יד בריאה למצורעת, ומים לדם (שמות ד). גם לפרעה היה צריך לעשות מופתים דומים כדי לשכנע אותו להאמין.'''
מלכים ב ב יד-טו): " {{צ|}} ''' <span lang="he" style="15pt: ">
::*<span>
וַיִּקַּח אֶת-אַדֶּרֶת אֵלִיָּהוּ אֲשֶׁר-נָפְלָה מֵעָלָיו, וַיַּכֶּה אֶת-הַמַּיִם, וַיֹּאמַר, אַיֵּה ה' אֱלֹהֵי אֵלִיָּהוּ; אַף-הוּא וַיַּכֶּה אֶת-הַמַּיִם, וַיֵּחָצוּ הֵנָּה וָהֵנָּה, וַיַּעֲבֹר אֱלִישָׁע. <span id="s15">
::אך לאחר מתן תורה השתנתה הגישה בעם ישראל - על שמואל נאמר (שמואל א ג יט-כ): {{צ|וַיִּגְדַּל שְׁמוּאֵל; וה' הָיָה עִמּוֹ, '''וְלֹא-הִפִּיל מִכָּל-דְּבָרָיו אָרְצָה ''' .  וַיֵּדַע כָּל-יִשְׂרָאֵל מִדָּן וְעַד-בְּאֵר שָׁבַע,  '''כִּי נֶאֱמָן שְׁמוּאֵל לְנָבִיא לה' '''}} - בני ישראל הכירו בו לאחר שכל דבריו התגשמו.'''
וַיִּרְאֻהוּ בְנֵי-הַנְּבִיאִים אֲשֶׁר-בִּירִיחוֹ מִנֶּגֶד, וַיֹּאמְרוּ 'נָחָה רוּחַ אֵלִיָּהוּ עַל-אֱלִישָׁע'; וַיָּבֹאוּ לִקְרָאתוֹ, וַיִּשְׁתַּחֲווּ-לוֹ אָרְצָה " - אך שם לא מדובר על זיהוי נביא, כי אלישע כבר היה ידוע ומוכר כנביא, אלא על זיהוי ממשיכו ויורשו של אליהו בהנהגת חבורת הנביאים. כשבני-הנביאים ביריחו ראו שאלישע לקח את אדרתו של אליהו והשתמש בה בדיוק באותו אופן כמו אליהו, הם הבינו שאלישע הוא היורש.''' '''
::*<span>
::גם על יחזקאל נאמר (יחזקאל לג לג): {{צ|ובבאה, הנה באה, וידעו כי נביא היה בתוכם}}.'''
::*<span>
* ::אמנם, על אלישע נאמר (<span''' מלכים ב ב יד-טו): class="psk"<span>
:: {{צ|וַיִּקַּח אֶת-אַדֶּרֶת אֵלִיָּהוּ אֲשֶׁר-נָפְלָה מֵעָלָיו, וַיַּכֶּה אֶת-הַמַּיִם, וַיֹּאמַר, אַיֵּה ה' אֱלֹהֵי אֵלִיָּהוּ; אַף-הוּא וַיַּכֶּה אֶת-הַמַּיִם, וַיֵּחָצוּ הֵנָּה וָהֵנָּה, וַיַּעֲבֹר אֱלִישָׁע.  וַיִּרְאֻהוּ בְנֵי-הַנְּבִיאִים אֲשֶׁר-בִּירִיחוֹ מִנֶּגֶד, וַיֹּאמְרוּ 'נָחָה רוּחַ אֵלִיָּהוּ עַל-אֱלִישָׁע'; וַיָּבֹאוּ לִקְרָאתוֹ, וַיִּשְׁתַּחֲווּ-לוֹ אָרְצָה}} " - אך שם לא מדובר על זיהוי נביא, כי אלישע כבר היה ידוע ומוכר כנביא, אלא על זיהוי ממשיכו ויורשו של אליהו בהנהגת חבורת הנביאים. כשבני-הנביאים ביריחו ראו שאלישע לקח את אדרתו של אליהו והשתמש בה בדיוק באותו אופן כמו אליהו, הם הבינו שאלישע הוא היורש.''' '''
 
<span>
 <span lang="he" style="15pt: ">
 ''' <span>
'''
 
קריטריון נוסף נזכר בדברי רמב"ם (הלכות יסודי התורה י:י): " {{צפ|תוכן='''נביא שהעיד לו נביא אחר שהוא נביא ''' --הרי זה בחזקת נביא, ואין זה השני צריך חקירה: שהרי משה רבנו העיד ליהושוע, והאמינו בו כל ישראל קודם שיעשה אות. וכן לדורות}} ".
 
=={{מקורות|מקורות==
על-פי מאמר של אראל שפורסם לראשונה ב [http://www.tora.us.fm/tnk1/kma/qjrim2/na_dorot.html אתר הניווט בתנך] בתאריך 2005-04-06.
}}
<noinclude>
 
שורה 53 ⟵ 49:
[[קטגוריה:שמואל א ג כ|זיהוי נביא לאורך הדורות]]
[[קטגוריה:שמות ד ה|זיהוי נביא לאורך הדורות]]
[[קטגוריה:שמות ז ט|זיהוי נביא לאורך הדורות]]
{{הוסב מאתר הניווט בתנך|http://www.tora.us.fm/tnk1/kma/qjrim2/na_dorot.html}}