ביאור:משלי כח יז: הבדלים בין גרסאות בדף
| [גרסה לא בדוקה] | [גרסה לא בדוקה] |
תוכן שנמחק תוכן שנוסף
עדכון מאתר הניווט בתנך |
אין תקציר עריכה |
||
שורה 1:
{{סיכום על פסוק|משלי|כח|כח טז|יז|כח יח|קטגוריה=1}}
= לא לתמוך ברוצחים =
שורה 24 ⟵ 25:
1. פירשנו כמו רוב פרשני הפשט, שהכוונה לרוצח, הפוגע בנפשו החומרית (כלומר בחייו) של הזולת;
2. וחז"ל דרשו שהכוונה לאדם המחטיא את הזולת, כלומר פוגע בנפשו הרוחנית: " {{צפ|תוכן=כל המחטיא את הרבים אין מספיקין בידו לעשות תשובה, שלא יהא הוא בגן עדן ותלמידיו בגיהנם, שנאמר '''אדם עשוק בדם נפש עד בור ינוס אל יתמכו בו'''}} " {{קטן|קטן= ( [[%D7%91%D7%99%D7%90%D7%95%D7%A8:%D7%91%D7%91%D7%9C%D7%99_%D7%99%D7%95%D7%9E%D7%90_%D7%93%D7%A3_%D7%A4%D7%96#.D7.A2.D7.9E.D7.95.D7.93_.D7.90|בבלי יומא פז א]] , וכן רש"י על הפסוק)|}} . '''
===עד בור ינוס===
1. פירשנו '''בור''' כמשל לכלא, וכך פירשו באחד הפירושים ב'דעת מקרא', והפירוש מתאים לדינו של רוצח בשגגה, או כל רוצח שעדיין לא הורשע בדין.
2. אך רוב המפרשים פירשו '''בור''' כמשל למוות, למשל: " {{צפ|תוכן=עד כי ימות ויקבר ינוס מפחד רודפים, ולא ימצא מי יתמוך בידו, כי מאוד הרשיע לעשות}} " {{קטן|קטן= (מצודת דוד)|}} . פירוש זה מתאים לדינו של רוצח במזיד שהורשע בדין, שגם עיר המקלט או הכלא אינם רשאים לתת לו הגנה. '''
===אל יתמכו בו===
1. פירשנו שזוהי הוראה - לא ראוי לתמוך בו מפני חומרת המעשה שעשה.
2. ויש שפירשו שזוהי קביעה עובדתית המתייחסת לעולם האנושי - הציבור לא יתמוך בו מפני סלידתם מהמעשה שעשה {{קטן|קטן= (מצודת דוד)|}} . '''
::*אולם לפי זה היה ראוי לכתוב " '''לא''' יתמכו בו"; המילה " '''אַל''' " מבטאת בדרך-כלל את מה שראוי לעשות ולא את מה שעושים.
3. ויש שפירשו שזוהי קביעה עובדתית המתייחסת לעולם העליון - ה'מלאכים' לא יתמכו בו ולא יאפשרו לו לכפר על פשעיו: " {{צפ|תוכן='''ואל יתמכו בו''' משמים להספיק בידו לשוב}} " {{קטן|קטן= (רש"י)|}} , " {{צפ|תוכן=ואין כל המצוות שעשה כל ימיו שקולין כנגד עוון זה, ולא יצילו אותו מן הדין, שנאמר '''אדם עשוק בדם נפש...'''}} " {{קטן|קטן= (רמב"ם, הלכות רוצח ושמירת נפש ד יא)|}} .
</div>
על-פי מאמר של אראל שפורסם לראשונה ב [http://www.tora.us.fm/tnk1/ktuv/mjly/mj-28-17.html אתר הניווט בתנך] בתאריך 2008-10-22.
}}
<noinclude>
== תגובות ==
שורה 70 ⟵ 72:
</noinclude>
{{סיכום על פסוק|משלי|כח|כח טז|יז|כח יח|קטגוריה=1}}
| |||