ביאור:משלי כב ה: הבדלים בין גרסאות בדף

[גרסה לא בדוקה][גרסה לא בדוקה]
תוכן שנמחק תוכן שנוסף
אין תקציר עריכה
אין תקציר עריכה
שורה 1:
{{סיכום על פסוק|משלי|כב|כב ד|ה|כב ו|קטגוריה=1}}
 
= הדרך משובשת - הבחירה בידך =
שורה 5 ⟵ 6:
יותר מדי פעמים אני שומע אנשים אומרים ש"אין ברירה" ו"אין מה לעשות". לפעמים הם צודקים, אבל לפעמים הם פשוט מתעצלים. כך ניתן ללמוד מהפסוק: '''
 
{{צמ|צנים פחים בדרך עקש, שומר נפשו ירחק מהם|משלי כב ה}}'''צנים''' = קוצים גבוהים הגדלים בשדות בור ודוקרים את העובר דרכם {{קטן|קטן= (דעת מקרא)|}} ;
 
'''צנים''' = קוצים גבוהים הגדלים בשדות בור ודוקרים את העובר דרכם {{קטן|(דעת מקרא)|}} ;
 
'''פחים''' = בורות וחפירות הנמצאים בשדות;
שורה 31 ⟵ 30:
 
===א. פירושים הקשורים לעיקרון הבחירה החופשית===
1. הפירוש מתבסס על פירושו של רבי חנינא לפסוקנו: " {{צפ|תוכן=הכל בידי שמים חוץ מצנים פחים}} " {{קטן|קטן= (מופיע 4 פעמים בתלמוד בבלי, ראו [[%D7%AA%D7%95%22%D7%90_%D7%A2%D7%9C_%D7%9E%D7%A9%D7%9C%D7%99_%D7%9B%D7%91_%D7%94:תו"א_על_משלי_כב_ה|תולדות אהרן]] )|}} , לפי דבריו, הפסוק בא ללמדנו, '''שהצנים''' '''והפחים''' שאנו פוגשים בדרכנו אינם גזירה משמים, אלא הם תוצאה של בחירה שלנו.
 
2. אמנם, רש"י בתלמוד פירש את המושגים {{צ|צנים פחים}} באופן אחר, למשל: " {{צפ|תוכן='''צנים פחים''' - קור הנופח}} " {{קטן|קטן= (רש"י על בבא מציעא קז:)|}} ; " {{צפ|תוכן='''צנים''' - צינה, '''פחים''' - חולי הבא על-ידי חום, כמו (שיר השירים ב) עד שיפוח היום}} " {{קטן|קטן= (רש"י על עבודה זרה ג:)|}} ; גם לפי פירוש זה, הפסוק בא ללמדנו שיש בחירה חופשית, אבל הבחירה החופשית מתייחסת לשינויי טמפרטורה - הפסוק בא ללמדנו שהאדם יכול להתכונן למזג אויר חם ולמזג אויר קר, וכך למנוע מעצמו מחלות, בדומה למה שנאמר על אשת חיל {{צמ|לא תירא לביתה משלג, כי כל ביתה לבש שנים|משלי לא כא}}. '''
 
::*אולם, אין זה ברור מדוע דווקא שינויי הטמפרטורה נבחרו כדוגמה לדבר שהוא בידי אדם, והרי במקרים רבים יש שינויים מפתיעים במזג האויר, השינויים הללו הם בידי שמים ולא ניתן לחזות אותם מראש.
::*גם בתלמוד, באותן סוגיות המביאות את דברי רבי חנינא, ישנם פסוקים המלמדים שהקור והחום הם דווקא ביד ה': " {{צפ|תוכן="והסיר ה' ממך כל חולי" - ... רבי חנינא אמר: זו צינה}} " {{קטן|קטן= (בבא מציעא קז:)|}} , כלומר, ה' יסיר מעם ישראל את מחלת הקור; מכאן שהקור הוא ביד ה'. וכן " {{צפ|תוכן=מאי דכתיב "ותעשה אדם כדגי הים כרמש לא מושל בו"? למה נמשלו בני אדם כדגי הים?... מה דגים שבים כיון שקדרה עליהם חמה מיד מתים, כך בני אדם כיון שקדרה עליהם חמה מיד מתים}} " {{קטן|קטן= (עבודה זרה ג:)|}} , כלומר, ה' עשה את בני האדם רגישים כמו דגים, מתים ממכת חום כשהחום גבוה מדי; מכאן שגם החום הוא ביד ה'. '''
::
 
שורה 44 ⟵ 43:
3. '''צנים פחים''' = קוצים ובורות: כמו שאדם ההולך בדרך עקומה, בצדי הדרכים, נתקל בקוצים ובורות - כך גם אדם הנוהג באורח-חיים קיצוני נתקל במכשולים וצרות, ו{{צ|שומר נפשו ירחק מהם}} - ישמור על מתינות ויתרחק מהקצוות.
 
4. '''צנים פחים''' = קור (מלשון '''צינה''' ) וחום (מלשון '''פחם''' או מלשון '''הפחת''' האש, כמו בפסוק {{צמ|ימטר על רשעים פחים אש וגפרית ורוח זלעפות מנת כוסם|תהלים יא ו}}): כמו שהקור המוגזם והחום המוגזם פוגעים בבריאות הגוף, כך הקיצוניות בתכונות האופי פוגעת בבריאות הנפש {{קטן|קטן= (מלבי"ם)|}} ; בפרט: '''
 
::*יש להיזהר מלהיות קר מדי, אדיש, ששום דבר לא אכפת לו;
שורה 54 ⟵ 53:
<div class="advanced">
ואיך יכול אדם להגיע לדרך האמצעית? '''
 
</div>
 
ניתן לענות על שאלה זו בעזרת אותו משל של חום וקור: כשאדם נכנס למקלחת ופותח את הברז, אם הוא מרגיש שהמים קרים מדי עבורו - הוא פותח את הברז החם, ואם הוא מרגיש שהמים קרים מדי עבורו - הוא פותח את הברז הקר, עד שהמים מגיעים לטמפרטורה הטובה עבורו, שהיא הממוצעת. '''
שורה 61 ⟵ 62:
בעזרת שינויים הדרגתיים ומבוקרים בהתנהגות, האדם יכול להגיע בהדרגה למידות מאוזנות. '''
 
<div class="future"> </div>
 
והרב רצון ערוסי כתב ( [http://moreshet.co.il/web/shut/shut2.asp?id=63596 בשו"ת מורשת] ): " {{צפ|תוכן=רבינו כתב שהתורה היא שהסדירה לנו את הדרך הממוצעת, או יש והקצינה קצת כדי להבטיח את הדרך הממוצעת, כך שאם נלך בדרך התורה נהיה מובטחים שנלך בדרך הממוצעת. הנה לגבי הדוגמה שנתת, לפי ההלכה אסור לאדם שייתן כל רכושו לצדקה, וזה גם דבר טיפשי, כי באופן כזה הוא יזדקק לבריות. וחייו קודמים לחיי חברו. גם לא חצי רכושו. אלא לכתחילה 10% מרכושו, ומצווה מן המובחר 20% מרכושו. לכן נאמר במסכת אבות, אין בור ירא חטא, ולא עם הארץ חסיד. רק אם האדם ילמד את ההלכות ויחיה לפי ההלכות, הוא ילך בדרך הטובה, שהיא הממוצעת}} ".
 
</div>
 
</div>
 
  '''
שורה 83 ⟵ 80:
 
</noinclude>
 
{{סיכום על פסוק|משלי|כב|כב ד|ה|כב ו|קטגוריה=1}}