ביאור:משלי יז יט: הבדלים בין גרסאות בדף

'''אוהב פשע אוהב מצה''' = מי שאוהב לפרוק עול, אינו אוהב להיות כפוף למסגרת, או שהוא מתרשל ואינו משקיע מספיק בשמירה על המסגרת, למעשה '''אוהב מצה''' = אוהב לריב, " {{צפ|תוכן=כי יעשה מריבה עמו}} " {{קטן|קטן= (מצודות)|}} .

<div class="advanced"> </div>

2. אך אפשר גם לפרש להיפך - '''המצה''' גורמת '''לפשע''' " {{צפ|תוכן=כי ייוולדו מן החמה פשעים רבים}} " {{קטן|קטן= (רבי יונה, מלבי"ם)|}} .

א. פירשנו '''מגביה פתחו''' = מגביה את סף ביתו כדי להרחיק חברים; אך יש שפירשו להיפך: " {{צפ|תוכן=מכניס רֵעים רבים לפתח ביתו}} " {{קטן|קטן= (הגר"א)|}} . לפי זה, הפסוק מלמד שאין זה ראוי להכניס יותר מדי חברים, כי הדבר עלול לגרום למריבה, כמו שנאמר בפרק יח: {{צ|איש רֵעים להתרועע, ויש אוהב דבק מאח}} ( [[ביאור:כמה ידידים צריך?|פירוט]] ); לפי זה, שני חלקי הפסוק מתארים שתי סיבות למריבה: פשיעה נגד החברים, וחברותיות-יתר.

ב. פירשנו '''פתחו''' = פתח ביתו; אך יש שפירשו '''פתחו''' = פיו, והביאו כראיה את הפסוק {{צמ|אל תאמינו ברֵעַ, אל תבטחו באלוף; משֹּכֶבֶת חיקך שמֹר '''פתחי פיך'''|מיכה ז ה}}. לפי זה, '''מגביה פתחו''' = מדבר דברי גאוה (מדבר "גבוהה גבוהה"), או מדבר בקול רם ("מגביה את קולו"), ומשמעות הפסוק היא כמו שכתבנו בגוף המאמר - הגאוה מביאה אסון {{קטן|קטן= (רש"י, מצודות)|}} . '''

ג. ואפשר לקשר בין שני הפירושים - פתח הבית ופתח הפה: " {{צפ|תוכן=מי שביתו בנוי במקום נמוך, רק '''שמגביה הפתח''' לבד, יישבר בדרך כניסה ויציאה. כן אם הוא איש שפל, ופותח '''פיו בגאוה''' למעלה ממה שהוא, יישבר}} " {{קטן|קטן= (מלבי"ם)|}} ; לדבריו, פתח הבית הוא משל לפתח הפה - כמו שפתח גבוה של בית גורם לנפילות ולשברים, כך גם דיבורים גבוהים גורמים לשברים נפשיים. '''

ייתכן שהמילים האחרונות - "מבקש שבר" - מתייחסות לשני חלקי הפסוק, ואם כך, הפסוק מתאר שלוש סיבות לצרה, שלושתן קשורות ליחס לזולת {{קטן|קטן= (ודומה לזה פירש מלבי"ם)|}} : '''

=={{מקורות|מקורות==