ביאור:משלי י כו: הבדלים בין גרסאות בדף

[גרסה לא בדוקה][גרסה לא בדוקה]
תוכן שנמחק תוכן שנוסף
בוט טוען עדכון
אין תקציר עריכה
שורה 1:
{{סיכום על פסוק|משלי|י|י כה|כו|י כז|קטגוריה=1}}
 
= החומץ והעשן =
שורה 13 ⟵ 14:
::* {{צ|החומץ}} נועד לעורר את התיאבון (ע' רות ב יד: {{צ|ויאמר לה בועז לעת האוכל: גושי הלום ואכלת מן הלחם, וטבלת פיתך בחומץ...}}; ע' גם [http://kodesh.snunit.k12.il/b/l/l2114_111a.htm תלמוד בבלי, שבת קיא.] - מדברי רש"י נראה שהיה מקובל לטבול לחם בחומץ לפני האכילה). אך כשאוכלים יותר מדי חומץ זה מקהה את {{צ|השיניים}} (ע' בתלמוד שם), ואז אי אפשר לאכול - למרות שיש תיאבון.
::* {{צ|העשן}} נוצר כשמדליקים אש כדי להאיר את הבית. אך כשהבעירה לא מספיק טובה ויש יותר מדי עשן - הוא מכהה את {{צ|העיניים}} ואז אי אפשר לראות - למרות שיש אור.
::*כן גם {{צ|העצל}} - שולחים אותו לבצע משימה, אך עד שהוא מבצע אותה כבר עובר זמנה ו {{צ|שולחיו}} לא יכולים ליהנות מהתוצאות: " {{צפ|תוכן=כי מעצלותו להקשיב לקול דברי השולח ולצפון אותם בלבבו, או לכוון את דברי מי ששלחוהו, או מעצלותו ואיחורו בדרך - לא תינצל שליחותו מן הקלקול}} ".
 
'''
 
2. [אראל; {{קטן|קטן= הפירוש נולד במדורת נח"ת, ל"ג בעומר ה'תשנ"ט|}} ]: '''
 
::* {{צ|החומץ}} נדבק {{צ|לשיניים}} - גם כשמנסים לירוק אותו נשאר טעם חמוץ ומעצבן;
שורה 34 ⟵ 35:
'''
 
=={{מקורות|מקורות==
על-פי מאמר של אראל שפורסם לראשונה בפירושים וסימנים 10 וגם ב [http://www.tora.us.fm/tnk1/ktuv/mjly/mj-10-26.html אתר הניווט בתנך] בתאריך 2000-10-01.
}}
<noinclude>
 
שורה 45 ⟵ 47:
 
</noinclude>
 
{{סיכום על פסוק|משלי|י|י כה|כו|י כז|קטגוריה=1}}