ביאור:משלי ט ז: הבדלים בין גרסאות בדף
| [גרסה לא בדוקה] | [גרסה לא בדוקה] |
תוכן שנמחק תוכן שנוסף
בוט טוען עדכון |
אין תקציר עריכה |
||
שורה 1:
{{סיכום על פסוק|משלי|ט|ט ו|ז|ט ח|קטגוריה=1}}
= יוסר לץ לוקח לו קלון, ומוכיח לרשע מומו =
שורה 15 ⟵ 16:
מקובל לפרש שהמשפט {{צ|ומוכיח לרשע מומו}} מלמד שאין טעם להוכיח רשעים, והמילה " '''מומו''' " מסבירה מדוע:
1. מי שמוכיח את הרשע, הרשע מחרף ומבזה אותו, והדבר גורם '''מום''' נפשי, פגם בנפשו ובכבודו של המוכיח {{קטן|קטן= (רש"י, מצודות)|}} ;
2. המטיף מוסר ללץ לוקח לו קלון, ומי שמוכיח את הרשע, גם הוא לוקח - '''לוקח''' לעצמו את '''מומו''' של הרשע, כי הרשע מבזה אותו ואומר לו "גם אתה רשע כמוני" {{קטן|קטן= (מלבי"ם)|}} ;
3. מי שמוכיח את הרשע, הרשע עלול להכות אותו ולהטיל בו '''מום''' גופני (ראו [[ביאור:רשע = הפוגע בזולת או בה' במזיד|רשע = שונא ומזיק]] );
4. המטיף מוסר ללץ לוקח לו קלון, וכן גם מי '''שמוכיח''' את '''הרשע''' על '''מומו''' , על פגם שיש בו, גם הוא '''לוקח לו קלון''' {{קטן|קטן= (דעת מקרא)|}} .
אולם בפירוש זה ישנן כמה בעיות: '''
שורה 60 ⟵ 61:
::*
על-פי מאמר של אראל שפורסם לראשונה ב [http://www.tora.us.fm/tnk1/ktuv/mjly/mj-09-07.html אתר הניווט בתנך] בתאריך 2007-09-04.
}}
<noinclude>
שורה 71 ⟵ 73:
</noinclude>
{{סיכום על פסוק|משלי|ט|ט ו|ז|ט ח|קטגוריה=1}}
| |||