ביאור:משלי ד יט: הבדלים בין גרסאות בדף
| [גרסה לא בדוקה] | [גרסה לא בדוקה] |
תוכן שנמחק תוכן שנוסף
עדכון מאתר הניווט בתנך |
עדכון מאתר הניווט בתנך |
||
שורה 1:
{{סיכום על פסוק|משלי|ד|ד יח|יט|ד כ|קטגוריה=1}}
= דרך רשעים כאפילה, לא ידעו במה ייכשלו =
שורה 5 ⟵ 6:
בחצי השני של הפסוק, הפועל "ידעו" הוא בזמן עבר והפועל "יכשלו" הוא בזמן עתיד. לפי זה ניתן לפרש את הפסוק בשתי דרכים:
1. הפסוק מתייחס לעתיד - '''הרשעים אינם יודעים''' , באיזה מכשול הם עומדים '''להיכשל''' ; הם דומים לאדם שהולך '''באפלה''' , ולא יודע לתוך איזה בור הוא עומד ליפול {{קטן|קטן= (ע"פ רוב המפרשים)|}} '''
2. הפסוק מתייחס לעבר - אחרי שהרשעים נכשלים, הם '''לא יודעים''' במה '''נכשלו''' ; הם מקימים הרבה ועדות חקירה ובדיקה, וכל ועדה מגיעה למסקנות אחרות, אבל הם לא מצליחים לגלות את הגורמים האמיתיים של הכישלון; הם נמצאים כל ימיהם '''באפלה''' , אין להם סדר בראש ובחיים, הכל אקראי ולא מובנה, כך שכשהם נכשלים במעשיהם, אין להם הסבר, '''אינם יודעים מדוע נכשלו''' , ולכן אינם יודעים איך לצאת מהכישלון ולהתקדם הלאה בחיים {{קטן|קטן= (יעל)|}} . '''
<div class="advanced">
שורה 13 ⟵ 14:
בפסוקנו נאמר שהרשעים נמצאים באפלה; בספר קהלת נאמר שהכסילים נמצאים באפלה: '''
{{צמ|החכם עיניו בראשו, והכסיל בחשך הולך ...|קהלת ב יד}}( [[ביאור:החכם עיניו בראשו והכסיל בחושך הולך|פירוט]] ).
בתחילת הספר נאמר {{צמ|כי נר מצוה, ותורה אור|משלי ו כג}}( [[ביאור:המצוה והתורה מאירות את הדרך ביער הפיתויים|פירוט]] ); הרשעים פועלים נגד המצוה והתורה ולכן דרכם באפלה. '''
</div>
שורה 20 ⟵ 23:
::*
על-פי מאמר של אראל שפורסם לראשונה ב [http://www.tora.us.fm/tnk1/ktuv/mjly/mj-04-19.html אתר הניווט בתנך] בתאריך 2007-05-27.
}}
<noinclude>
שורה 31 ⟵ 35:
</noinclude>
{{סיכום על פסוק|משלי|ד|ד יח|יט|ד כ|קטגוריה=1}}
| |||