משנה זבחים ט דפוסים: הבדלים בין גרסאות בדף
[גרסה לא בדוקה] | [גרסה לא בדוקה] |
תוכן שנמחק תוכן שנוסף
דף חדש: ==משנה א== <קטע התחלה=א/>המזבח מקדש את הראוי לו. רבי יהושע אומר, כל הראוי לאשים. אם עלה ל... |
הוספת עיקר תוספות יום טוב |
||
שורה 1:
<noinclude>{{פירוש על פרק משנה|זבחים|ט}}</noinclude>
==[[משנה זבחים ט א|משנה א]]==
שורה 8 ⟵ 9:
אם עלה לא ירד, שנאמר (ויקרא ו), הוא העלה על מוקדה [ על המזבח ], מה עולה שהיא ראויה לאשים אם עלתה לא תרד, אף כל דבר שהוא ראוי לאשים אם עלה לא ירד.
רבן גמליאל אומר, כל הראוי למזבח {{תויט|א|זבחים|ט|א}}, אם עלה לא ירד, שנאמר, הוא העלה על מוקדה על המזבח {{תויט|ב|זבחים|ט|א}}.
מה עולה שהיא ראויה למזבח אם עלתה לא תרד, אף כל דבר שהוא ראוי למזבח אם עלה לא ירד.
שורה 14 ⟵ 15:
אין בין דברי רבן גמליאל לדברי רבי יהושע אלא הדם והנסכים, שרבן גמליאל אומר לא ירדו, ורבי יהושע אומר ירדו.
רבי שמעון אומר, הזבח כשר והנסכים פסולים, הנסכים כשרין {{תויט|ג|זבחים|ט|א}} והזבח פסול, אפלו זה וזה פסולין, הזבח לא ירד, והנסכים ירדו.<קטע סוף=א/>
==[[משנה זבחים ט ב|משנה ב]]==
<קטע התחלה=ב/>ואלו אם עלו, לא ירדו.
הלן, והטמא, והיוצא, והנשחט חוץ {{תויט|ד|זבחים|ט|ב}} לזמנו, וחוץ למקומו, ושקבלו פסולים, וזרקו את דמו {{תויט|ה|זבחים|ט|ב}}.
רבי יהודה אומר, שנשחטה בלילה, ושנשפך דמה, ושיצא דמה חוץ לקלעים, אם עלתה, תרד.
רבי שמעון אומר, לא תרד, שהיה רבי שמעון אומר, כל שפסולו בקדש {{תויט|ז|זבחים|ט|ב}}, הקדש מקבלו.
לא היה פסולו בקדש, אין {{תויט|ח|זבחים|ט|ב}} הקדש מקבלו.<קטע סוף=ב/>
==[[משנה זבחים ט ג|משנה ג]]==
<קטע התחלה=ג/>אלו לא היה פסולן בקדש, הרובע, והנרבע, והמקצה, והנעבד, והאתנן, והמחיר {{תויט|ט|זבחים|ט|ג}}, והכלאים, והטרפה, והיוצא דפן, ובעלי מומין.
רבי עקיבא מכשיר בבעלי מומין.
שורה 53 ⟵ 54:
<קטע התחלה=ו/>וכל.
ם שפקעו {{תויט|יב|זבחים|ט|ו}} מעל גבי המזבח, לא יחזיר.
וכן גחלת שפקעה מעל גבי המזבח.
שורה 64 ⟵ 65:
<קטע התחלה=ז/>כשם שהמזבח מקדש את הראוי לו כך הכבש מקדש.
כשם שהמזבח והכבש מקדשין את הראוי להן, כך הכלים {{תויט|יד|זבחים|ט|ז}} מקדשים.
כלי הלח מקדשין את הלח, ומדות היבש מקדשות את היבש.
שורה 74 ⟵ 75:
ואם לאו, אין מקדשים.
וכלן אין מקדשים אלא בקדש {{תויט|יח|זבחים|ט|ז}}.<קטע סוף=ז/>
<noinclude>
|