משנה זבחים א דפוסים: הבדלים בין גרסאות בדף
| [גרסה לא בדוקה] | [גרסה לא בדוקה] |
תוכן שנמחק תוכן שנוסף
דף חדש: ==משנה א== <קטע התחלה=א/>כל הזבחים שנזבחו שלא לשמן, כשרים, אלא שלא עלו לבעלים לשם חובה. ח... |
הוספת עיקר תוספות יום טוב |
||
שורה 1:
<noinclude>{{פירוש על פרק משנה|זבחים|א}}</noinclude>
==[[משנה זבחים א א|משנה א]]==
<קטע התחלה=א/>כל הזבחים {{תויט|א|זבחים|א|א}} שנזבחו {{תויט|ב|זבחים|א|א}} שלא לשמן, כשרים, אלא שלא עלו לבעלים לשם חובה.
חוץ מן הפסח ומן החטאת.
שורה 12 ⟵ 13:
הפסח בזמנו, והחטאת והאשם בכל זמן.
אמר רבי אליעזר, החטאת באה על חטא, והאשם בא על חטא {{תויט|י|זבחים|א|א}}.
מה חטאת פסולה שלא לשמה, אף האשם פסול שלא לשמו.<קטע סוף=א/>
==[[משנה זבחים א ב|משנה ב]]==
<קטע התחלה=ב/>יוסי בן חוני אומר, הנשחטים לשם פסח ולשם חטאת {{תויט|יב|זבחים|א|ב}}, פסולים.
שמעון אחי עזריה אומר, שחטן לשם גבוה מהן, כשרין {{תויט|יג|זבחים|א|ב}}.
לשם נמוך מהן, פסולים.
שורה 36 ⟵ 37:
בן בתירא פוסל כאלו נשחט בין הערבים.
אמר שמעון בן עזאי, מקבל {{תויט|טו|זבחים|א|ג}} אני מפי שבעים ושנים זקן ביום שהושיבו רבי אלעזר בן עזריה בישיבה, שכל הזבחים הנאכלים שנזבחו שלא לשמן, כשרים, אלא שלא עלו לבעלים משום חובה, חוץ מן הפסח ומן החטאת.
ולא הוסיף בן עזאי אלא העולה, ולא הודו לו חכמים.<קטע סוף=ג/>
שורה 55 ⟵ 56:
ובמקום שאין צריך להלך, אין המחשבה פוסלת.<קטע סוף=ד/>
<noinclude>
| |||