ביאור:עמוס א: הבדלים בין גרסאות בדף

דִּבְרֵי עָמוֹס אֲשֶׁר הָיָה {{ב|בַנֹּקְדִים|רועה צאן}} מִתְּקוֹעַ, אֲשֶׁר חָזָה עַל יִשְׂרָאֵל בִּימֵי עֻזִּיָּה מֶלֶךְ יְהוּדָה וּבִימֵי יָרָבְעָם בֶּן יוֹאָשׁ מֶלֶךְ יִשְׂרָאֵל שְׁנָתַיִם לִפְנֵי {{ב|הָרָעַשׁ|רעידת האדמה המפורסמת}}.

וַיֹּאמַר: יְהוָה מִצִּיּוֹן יִשְׁאָג וּמִירוּשָׁלַ{{HIRIK WITHOUT LETTER}}ם יִתֵּן קוֹלוֹ, {{ב|וְאָבְלוּ|ויהפכו לשוממים}} {{ב|נְאוֹת|איזורי מרעה}} הָרֹעִים וְיָבֵשׁ רֹאשׁ הַכַּרְמֶל.

כֹּה אָמַר יְהוָה: עַל שְׁלֹשָׁה פִּשְׁעֵי '''דַמֶּשֶׂק''' {{ב|וְעַל אַרְבָּעָה|וכמובן שעל ארבעה פשעים (הכונה לציין שהם חטאו פעמים רבות, והסגנון דומה ל"פַּעֲמַיִם שָׁלוֹשׁ" כמו למשל ב[[איוב לג כט]])}} לֹא {{ב|אֲשִׁיבֶנּוּ|אפטור אותם ללא עונש}}, {{ב|עַל דּוּשָׁם|למשל על חטאם שדשו, טחנו}} {{ב|בַּחֲרֻצוֹת הַבַּרְזֶל|ב[[W:מורג (כלי חקלאי)|מורג (כלי חקלאי)]]}} אֶת {{ב|הַגִּלְעָד|אנשי הגילעד}}.

וְשָׁבַרְתִּי {{ב|בְּרִיחַ|את מנעול השער של העיר}} דַּמֶּשֶׂק, וְהִכְרַתִּי יוֹשֵׁב מִבִּקְעַת אָוֶן, {{ב|וְתוֹמֵךְ|אוחז}} {{ב|שֵׁבֶט|במטה (הכוונה למושלים)}} מִבֵּית עֶדֶן, וְגָלוּ עַם אֲרָם {{ב|קִירָה|למקום הנקרא 'קירה'}} - אָמַר יְהוָה.

כֹּה אָמַר יְהוָה: עַל שְׁלֹשָׁה פִּשְׁעֵי {{ב|'''עַזָּה'''|אחת מחמשת ערי סרני פלישתים (אשדוד, אשקלון ועקרון המוזכרות להלן, וכן העיר גת)}} וְעַל אַרְבָּעָה לֹא אֲשִׁיבֶנּוּ, עַל הַגְלוֹתָם {{ב|גָּלוּת שְׁלֵמָה|את כל התושבים, מבלי להשאיר אף אחד}} {{ב|לְהַסְגִּיר|למכור לעבדים}} לֶאֱדוֹם.

וְהִכְרַתִּי יוֹשֵׁב מֵאַשְׁדּוֹד וְתוֹמֵךְ שֵׁבֶט מֵאַשְׁקְלוֹן, {{ב|וַהֲשִׁיבוֹתִי יָדִי|אכה ואחזור ואכה}} עַל עֶקְרוֹן וְאָבְדוּ {{ב|שְׁאֵרִית|כולם (מבלי להשאיר שארית)}} פְּלִשְׁתִּים - אָמַר אֲדֹנָי יְהוִה.

כֹּה אָמַר יְהוָה: עַל שְׁלֹשָׁה פִּשְׁעֵי '''צֹר''' וְעַל אַרְבָּעָה לֹא אֲשִׁיבֶנּוּ, עַל הַסְגִּירָם גָּלוּת שְׁלֵמָה לֶאֱדוֹם, וְלֹא זָכְרוּ {{ב|בְּרִית אַחִים|את הברית שהכרתנו איתם - ראה [[מלכים א ה כו]]}}.

כֹּה אָמַר יְהוָה: עַל שְׁלֹשָׁה פִּשְׁעֵי '''אֱדוֹם''' וְעַל אַרְבָּעָה לֹא אֲשִׁיבֶנּוּ, עַל רָדְפוֹ בַחֶרֶב {{ב|אָחִיו|את עם ישראל (אדום וישראל מוצגים כאחים במספר מקומות, ראה למשל [[במדבר כ יד]], מכיוון שמיעקב יצא עם ישראל, ומעשו יצא אדום ([[בראשית לו ט]])}}, {{ב|וְשִׁחֵת|ביטל}} רַחֲמָיו, וַיִּטְרֹף לָעַד {{ב|אַפּוֹ|בכעסו}}, {{ב|וְעֶבְרָתוֹ|ואת כעסו}} - {{ב|שְׁמָרָה נֶצַח|הוא שמר אותה לתמיד}}.

וְשִׁלַּחְתִּי אֵשׁ {{ב|בְּתֵימָן|נכדו של עשו ([[בראשית לו טו]])}}, וְאָכְלָה אַרְמְנוֹת בָּצְרָה.

כֹּה אָמַר יְהוָה: עַל שְׁלֹשָׁה פִּשְׁעֵי '''בְנֵי עַמּוֹן''' וְעַל אַרְבָּעָה לֹא אֲשִׁיבֶנּוּ, עַל {{ב|בִּקְעָם הָרוֹת|כל שפגעו בנשים בהריון ([[הושע יד א]])}} הַגִּלְעָד, לְמַעַן הַרְחִיב אֶת גְּבוּלָם.

וְהִצַּתִּי אֵשׁ בְּחוֹמַת {{ב|רַבָּה|העיר 'רבת בני עמון'}} וְאָכְלָה אַרְמְנוֹתֶיהָ, {{ב|בִּתְרוּעָה|מלווה בתרועות לוחמים}} בְּיוֹם מִלְחָמָה, {{ב|בְּסַעַר|ומלווה ברוח סערה}} בְּיוֹם סוּפָה.

וְהָלַךְ מַלְכָּם בַּגּוֹלָה, הוּא וְשָׂרָיו יַחְדָּו - אָמַר יְהוָה.