ביאור:משלי כב ה: הבדלים בין גרסאות בדף

 

==מקורות ופירושים נוספים==

1. הפירוש מתבסס על פירושו של רבי חנינא לפסוקנו: " {{צפ|הכל בידי שמים חוץ מצנים פחים}} " {{קטן|(מופיע 4 פעמים בתלמוד בבלי, ראו [[%D7%AA%D7%95%22%D7%90_%D7%A2%D7%9C_%D7%9E%D7%A9%D7%9C%D7%99_%D7%9B%D7%91_%D7%94|תולדות אהרן]] )|}} , לפי דבריו, הפסוק בא ללמדנו, '''שהצנים''' '''והפחים''' שאנו פוגשים בדרכנו אינם גזירה משמים, אלא הם תוצאה של בחירה שלנו.

 

 

::*אולם, אין זה ברור מדוע דווקא שינויי הטמפרטורה נבחרו כדוגמה לדבר שהוא בידי אדם, והרי במקרים רבים יש שינויים מפתיעים במזג האויר, השינויים הללו הם בידי שמים ולא ניתן לחזות אותם מראש.

<div class="advanced">

ואיך יכול אדם להגיע לדרך האמצעית? '''

 

ניתן לענות על שאלה זו בעזרת אותו משל של חום וקור: כשאדם נכנס למקלחת ופותח את הברז, אם הוא מרגיש שהמים קרים מדי עבורו - הוא פותח את הברז החם, ואם הוא מרגיש שהמים קרים מדי עבורו - הוא פותח את הברז הקר, עד שהמים מגיעים לטמפרטורה הטובה עבורו, שהיא הממוצעת. '''

 

והרב רצון ערוסי כתב ( [http://moreshet.co.il/web/shut/shut2.asp?id=63596 בשו"ת מורשת] ): " {{צפ|רבינו כתב שהתורה היא שהסדירה לנו את הדרך הממוצעת, או יש והקצינה קצת כדי להבטיח את הדרך הממוצעת, כך שאם נלך בדרך התורה נהיה מובטחים שנלך בדרך הממוצעת. הנה לגבי הדוגמה שנתת, לפי ההלכה אסור לאדם שייתן כל רכושו לצדקה, וזה גם דבר טיפשי, כי באופן כזה הוא יזדקק לבריות. וחייו קודמים לחיי חברו. גם לא חצי רכושו. אלא לכתחילה 10% מרכושו, ומצווה מן המובחר 20% מרכושו. לכן נאמר במסכת אבות, אין בור ירא חטא, ולא עם הארץ חסיד. רק אם האדם ילמד את ההלכות ויחיה לפי ההלכות, הוא ילך בדרך הטובה, שהיא הממוצעת}} ".

 

</div>