משנה ברכות ב רמבם: הבדלים בין גרסאות בדף

<קטע התחלה=הלכה א/>(א) <קטע התחלה=רמבם א/>היה קורא בתורה והגיע זמן המקרא אם כיוון את ליבו יצא ואם לאו לא יצא. ובפרקים שואל מפני הכבוד ומשיב ובאמצע שואל מפני היראה ומשיב דברי רבי מאיר. רבי יהודה אומר באמצע שואל מפני היראה ומשיב מפני הכבוד ובפרקים שואל מפני הכבוד ומשיב שלום לכל אדם.

<קטע התחלה=הלכה ב/>(ב) <קטע התחלה=רמבם ב/>אלו הן בין הפרקים בין ברכה ראשונה לשנייה ובין שנייה ל"שמע" (דברים ו,ד) ובין "שמע" ל"והיה אם שמוע" (דברים יא,יג) בין "והיה אם שמוע" ל"ויאמר" (במדבר טו,לז) בין "ויאמר" לאמת ויציב. רבי יהודה אומר בין "ויאמר" לאמת ויציב לא יפסיק. אמר רבי יהושוע בן קורחה למה קדמה "שמע" ל"והיה אם שמוע" אלא כדי שיקבל עליו עול מלכות שמיים תחילה ואחר כך יקבל עליו עול מצוות "והיה אם שמוע" ל"ויאמר" ש"והיה אם שמוע" נוהג ביום ובלילה ו"ויאמר" אינו נוהג אלא ביום.

<קטע התחלה=הלכה ג/>(ג) <קטע התחלה=רמבם ג/>הקורא את שמע ולא השמיע לאוזנו יצא רבי יוסי אומר לא יצא. קרא ולא דיקדק באותותיה רבי יוסי אומר יצא רבי יהודה אומר לא יצא. הקורא למפרע לא יצא. קרא וטעה יחזור למקום שטעה.

<קטע התחלה=הלכה ד/>(ד) <קטע התחלה=רמבם ד/>האומנין קורין בראש האילן או בראש הנדבך מה שאינן רשאין לעשות כן בתפילה.

<קטע התחלה=הלכה ה/>(ה) <קטע התחלה=רמבם ה/>חתן פטור מקרית שמע בלילה הראשון ועד מוצאי שבת אם לא עשה מעשה. מעשה ברבן גמליאל שנשא וקרא בלילה הראשון שנשא. אמרו לו לא לימדתנו שחתן פטור מקרית שמע בלילה הראשון. אמר להם איני שומע לכם לבטל ממני מלכות שמיים אפילו שעה אחת.

<קטע התחלה=הלכה ו/>(ו) <קטע התחלה=רמבם ו/>רחץ בלילה הראשון שמתה אשתו. אמרו לו לא לימדתנו שאביל אסור מלרחוץ. אמר להם איני כשאר כל אדם אסטניס אני.

<קטע התחלה=הלכה ז/>(ז) <קטע התחלה=רמבם ז/>וכשמת טבי עבדו קיבל עליו תנחומין. אמרו לו לא לימדתנו שאין מקבלין תנחומין על העבדים. אמר להם אין טבי עבדי כשאר כל העבדים כשר היה.

<קטע התחלה=הלכה ח/>(ח) <קטע התחלה=רמבם ח/>חתן אם רצה לקרות את שמע בלילה הראשון קורא. רבן שמעון בן גמליאל אומר לא כל הרוצה ליטול את השם ייטול.