ביאור:משלי יד יח: הבדלים בין גרסאות בדף

[גרסה לא בדוקה][גרסה לא בדוקה]
תוכן שנמחק תוכן שנוסף
בוט טוען עדכון
עדכון מאתר הניווט בתנך
שורה 15:
הפסוק ממשיל את עולם החכמה לארץ שיש בה '''נחלות''' , וכל אדם מקבל בה נחלה לפי מעשיו:
 
::*'''הפתיים''' מתפתים בקלות, הם מתפתים להאמין לאנשים אוילים ושטחיים, שמדברים בביטחון-עצמי וטוענים שהדעות שלהם בדוקות היטב, (כמו שכתוב "ב [[Tnk1/ktuv/mjly/ptyim_warumim{{צמ|פתי יאמין לכל דבר...]]|משלי יד ")טו}}, וכך '''נוחלים''' ומקבלים מהם את הדעות השטחיות, ונחלתם בארץ החכמה היא '''איוולת''' = דעות שטחיות, כמו נחלתם של האוילים עצמם.
::*לעומתם, '''הערומים''' לא מאמינים לכל דבר: הם מכירים את דרכי ההטעיה, ויודעים שלא כל אדם שיש לו ביטחון עצמי הוא באמת אדם חכם ומעמיק; לכן, כאשר הם שומעים דעה, הם '''מכתירים''' אותה, בודקים אותה בעצמם מכל הכיוונים, לפני שהם משתכנעים להאמין בה, ונחלתם סמוכה לנחלת '''הדעת''' . 
 
שורה 24:
==פירושים נוספים==
 
{{קטן| {{צ|הפתיים}} (הטיפשים) אינם גרועים כמו האוילים (הכופרים): הם לא מתנגדים לחכמה באופן עקרוני. אבל בגלל האינטלגנציה הנמוכה שלהם - הם מאמינים לכל דבר שאומרים להם, (כמוב שכתוב " [[Tnk1/ktuv/mjly/ptyim_warumim{{צמ|פתי יאמין לכל דבר...]]|משלי יד ")טו}}, ואם הם שומעים דעות של אוילים - הם {{צ|ינחלו}} ויקבלו מהם את {{צ|האיוולת}} (הכפירה).|}}
 
{{קטן|לעומתם, {{צ|הערומים}} לא מאמינים לכל דבר: כשהם שומעים {{צ|דעה}} - הם {{צ|מכתירים}} אותה, בודקים אותה מכל הכיוונים לפני שהם מקבלים אותה. וכך ניצלים מהאיוולת. (ע"פ מלבי"ם). '''
 
|}}
 
</div>
 
{{קטן| '''
 
|}}
 
==מקורות==