ביאור:צדיק - תמים: הבדלים בין גרסאות בדף

[גרסה לא בדוקה][גרסה לא בדוקה]
תוכן שנמחק תוכן שנוסף
בוט טוען עדכון
עדכון מאתר הניווט בתנך
שורה 19:
::*אך בנאומו הוא מדגיש במיוחד את התמימות שלו = העובדה שהוא חף מפשע ובכל-זאת סובל, ומכאן הוא מסיק שהוא '''צדיק''' = צודק בויכוח שיש לו עם ה' [[איוב ט כ]]: " {{צ|אם '''אצדק''' פי ירשיעני, '''תם''' אני ויעקשני}} . {{צ|'''תם''' אני, לא אדע נפשי, אמאס חיי}} . {{צ|אחת היא על כן אמרתי, '''תם''' ורשע הוא מכלה}} ";
::* {{צמ|שחק לרעהו אהיה קרא לאלוה ויענהו שחוק '''צדיק תמים'''|איוב יב ד}}
::* {{צמ|חלילה לי אם '''אצדיק''' אתכם עד אגוע לא אסיר '''תמתי''' ממני|איוב כז ה}}; [[איוב לא ו]]: " {{צ|ישקלני במאזני '''צדק'''}} {{צ|}} {{צ|וידע אלוה '''תמתי'''}} ".
::*זאת, בניגוד לדברי בלדד השוחי {{צמ|הן אל לא ימאס '''תם,''' ולא יחזיק ביד מרעים|איוב ח כ}}'''
::
::* {{צמ|'''צדקה''' תצר '''תם''' דרך, ורשעה תסלף חטאת|משלי יג ו}}  - דרכם של הצדיקים היא להגן על האנשים החפים מפשע ( [http[ביאור://he.judaism.wikia.com/wiki/Tnk1/kma/hvdlim1/qjr1.bnצדקה תצר תם דרך, ורשעה תסלף חטאת|פירוט]] ).
::* {{צמ|מתהלך '''בתמו''' '''צדיק''' - אשרי בניו אחריו|משלי כ ז}}- אם האב לא רק '''צדיק''' , אלא גם '''מתהלך בתומו''' , כלומר - מושלם ואין כל פגם בצדיקותו, אז בניו ילמדו ממנו ויילכו בדרכיו, ואז '''אשרי בניו אחריו''' . (ראו [[ביאור:איך לחנך את הילדים כך שיהיו צדיקים|איך לחנך את הילדים כך שיהיו צדיקים]] ).
::* {{צמ|'''צדקת''' '''תמים''' תישר דרכו, וברשעתו יפל רשע|משלי יא ה}}