ביאור:דברים טז כ: הבדלים בין גרסאות בדף
| [גרסה לא בדוקה] | [גרסה לא בדוקה] |
תוכן שנמחק תוכן שנוסף
בוט טוען עדכון |
עדכון מאתר הניווט בתנך |
||
שורה 1:
= איך רודפים אחרי הצדק =
[ע"פ הרב חנוך גבהרד, "שיעורים באגדות חז"ל", מסכת סנהדרין]▼
{{צמ|'''צדק צדק תרדף,''' למען תחיה וירשת את הארץ אשר ה' אלהיך נתן לך|דברים טז כ}}
שורה 18 ⟵ 16:
::*אבל הפסוק {{צ|צדק צדק תרדוף}} מתייחס למשפט שבו הצדדים לא מסכימים על העובדות, והשופט חושד שאחד משני הצדדים מנסה לרמות; במצב זה, הצדק כביכול "בורח" - אחד הצדדים מנסה להסתיר אותו. במצב זה, תפקידו של השופט הרבה יותר מורכב - הוא צריך לחקור בקפדנות את שני הצדדים, ואף להשתמש באמצעים פסיכולוגיים מתוחכמים, כדי לברר את העובדות הנכונות, ורק אז לפסוק את הדין; זוהי המשמעות של {{צ|תרדוף}} - תעשה כל שביכולתך כדי שהרמאי לא יצליח "להבריח" את הצדק.
ראו גם: '''
ע"ע: [http://www.daat.ac.il/mishpat-ivri/skirot/163-2.htm דין מרומה, התיישנות ושיהוי / ציון אילוז] , [http://www.kipa.co.il/jew/show.asp?id=651 צדק של השופט וצדק של המלך / ירוחם שמשוביץ] .▼
▲
::* [http://www.kipa.co.il/jew/show.asp?id=651 צדק של השופט וצדק של המלך / ירוחם שמשוביץ]
::* [[ביאור:לשפוט בצדק - בחכמה ותבונה ולא ברגש|לשפוט בצדק - בחכמה ובתבונה ולא ברגש / אראל סגל]]
==2. רדיפה במשמעות מוחשית - הליכה לדיין הטוב ביותר==
שורה 25 ⟵ 27:
המשמעות של {{צ|תרדוף}} היא - לך למקום שבו נמצא חכם גדול, שיש הכי הרבה סיכוי שישפוט בצדק.
ראו גם:
ע"ע [http://www.daat.ac.il/daat/kitveyet/mahanaim/goldberg.htm הישיבות מתקופת האבות עד חתימת התלמוד / אברהם גולדברג] , [http://benyehuda.org/malal/malal_013_b.html פעולות נשיאי ישראל בזמן החורבן ואחריו / משה לייב ליליינבלום]▼
▲
::* [http://benyehuda.org/malal/malal_013_b.html פעולות נשיאי ישראל בזמן החורבן ואחריו / משה לייב ליליינבלום] '''
<div class="advanced">
==מקורות==
</div>
::*
| |||