ביאור:משלי כה יח: הבדלים בין גרסאות בדף
| [גרסה לא בדוקה] | [גרסה לא בדוקה] |
תוכן שנמחק תוכן שנוסף
בוט טוען עדכון |
עדכון מאתר הניווט בתנך |
||
שורה 1:
= לישנא תליתאי =
חז"ל כינו את לשון הרע "לישנא תליתאי" - לשון משולשת - כי דברי גנאי ולשון הרע גורמים נזק לשלושה אנשים: מי שאומר אותם, מי שאומרים לו, ומי שאומרים עליו.
שורה 7:
רמז לדברים אלה נמצא בספר משלי, בפסוק שמדבר על נושא קרוב - עדות שקר {{צמ|מפיץ וחרב וחץ שנון, איש ענה ברעהו עד שקר|משלי כה יח}}: בפסוק זה נזכרים שלושה סוגים של כלי נשק: '''
::*'''מפיץ''' - כלי שהורס ומפוצץ ועלול לפגוע גם במי שמפעיל אותו - משל לנזק שגורמת עדות השקר למי שאומר אותה {{קטן|(ע"פ מלבי"ם);|}}
::*'''חרב''' - כלי שהורג את מי שנמצא מולו - משל לנזק שגורמת עדות השקר למי שאומרים לו;
::*'''חץ שנון''' - כלי שהורג מרחוק - משל לנזק שגורמת עדות השקר למי שאומרים עליו - גם אם הוא נמצא רחוק מאד, עלול להיגרם נזק רב לשמו הטוב. {{קטן||}}
רעיון דומה נמצא בפסוק הבא - שמדבר על הנזק שגורמת הבגידה לבוגד ולכל סביבתו ( [[ביאור:
<div class="advanced">
==פירושים נוספים==
1. פירשנו ש" '''מפיץ וחרב וחץ שנון''' " מתארים את הנזקים שגורם המעיד עדות שקר;
2. אך אפשר גם לפרש ש" '''מפיץ וחרב וחץ שנון''' " מתארים את עונשו של המעיד עדות שקר: " {{צפ|'''מפיץ''' - על שם " '''והפיצך ה' בכל העמים''' "; '''וחרב''' - על שם " '''והריקותי אחריכם חרב''' "; '''וחץ שנון''' - על שם " '''בשלחי את חצי הרעב''' ". הכל למי? '''לאיש עונה ברעהו עד שקר''' , אלו ישראל, שהשיבו ואמרו [לעגל הזהב] " '''אלה אלהיך ישראל'''}} " {{קטן|( [[%D7%90%D7%99%D7%9B%D7%94_%D7%A8%D7%91%D7%94_%D7%A4%D7%AA%D7%99%D7%97%D7%94_%D7%99%D7%92|ר' חנינא בר פפא, איכה רבתי, פתיחה יג]] )|}} .
וייתכן ששני הפירושים נכונים: " {{צפ|המעיד שקר על רעהו יש בו כל השלושה... ולכן כאשר מעיד שקר ברעהו, עונשו על השלושה הנזכרים לעיל}} " {{קטן|(הגאון מווילנה)|}} . '''
</div>
▲רעיון דומה נמצא בפסוק הבא - שמדבר על הנזק שגורמת הבגידה לבוגד ולכל סביבתו ( [[ביאור:למה לא כדאי לבגוד|פירוט]] )
==מקורות==
| |||