ביאור:שם = כינוי: הבדלים בין גרסאות בדף

[גרסה לא בדוקה][גרסה לא בדוקה]
תוכן שנמחק תוכן שנוסף
בוט טוען עדכון
עדכון מאתר הניווט בתנך
שורה 19:
::*נחזור לנושא שהתחלנו ממנו – יעקב ועשו (בראשית כ"ה, כה): ההורים קראו לבן שיצא ראשון {{צ|עשו}}, כלומר – הוא כבר "עשוי", גמור, מוכן, מושלם. הוא הבן העיקרי. ולבן שיצא שני קראו {{צ|יעקב}}, כלומר – כל תפקידו הוא רק ללכת בעקבות אחיו, לעקוב אחריו. הוא הבן המשני. אבל ה' שינה את שמו של יעקב וקרא לו {{צ|ישראל}}, {{צ|כי שרית עם אלהים ועם אנשים ותוכל}}, כלומר, בעיני אתה השר, אתה הבן העיקרי. השם מבטא את היחס של נותן השם אל בעל השם.
::*<span lang="he">
::עיקרון זה יכול להסביר גם את השיחה בין משה לבין ה', [[ביאור:מה שמו?|לגבי השם שבו ה' מתכוון להתגלות אל בני ישראל]] .  '''
::'''
 
  לסיכום, גם שמו של האדם אינו מבטא גזירה קדומה שקובעת אם האדם יהיה טוב או רע, אלא רק אופן שבו מתייחסים אליו אנשים מסוימים.   שמו של האדם יכול להשתנות, בהתאם ליחסיו עם אנשים שונים, מעשיו המשתנים, ותפקידו המשתנה של האדם במהלך חייו.
 
ראו גם: [[ביאור:למענך ולא למעננו|למען שמך]] .
 
'''
 
<span lang="he">
'''
 
'''
 
==מקורות==