ביאור:במדבר טז כא: הבדלים בין גרסאות בדף

[[ביאור:במדבר טז כ]] : " {{צ|תוכן=וידבר ה' אל משה ואל}} {{צ|תוכן=אהרן לאמר: '''

}} {{צ|תוכן=הבדלו מתוך העדה הזאת, ואכלה אתם כרגע!}} {{צ|תוכן=}} '''

[[ביאור:]] {{צ|תוכן=ויפלו על פניהם ויאמרו: '''

"אל, אלהי הרוחת לכל ב}} {{צ|תוכן=שר! האיש אחד יחטא וע}} {{צ|תוכן=ל כל העדה תקצף?}} '''

{{צ|תוכן=וידבר ה' אל}} {{צ|תוכן=משה לאמר: '''

{{צצפ|סוג=mfrj|תוכן=יש לשאול: '''

}}

::* {{צצפ|סוג=mfrj|תוכן=אם ישראל לא חטאו ולא מרדו ברבם למה היה הקצף עליהם לאמר <span style="font-weight: bold;"> '''ואכלה אותם כרגע</span>''' ?}}

::* {{צצפ|סוג=mfrj|תוכן=ואם גם הם מרדו כקרח וכעדתו - איך יאמרו משה ואהרן <span style="font-weight: bold;"> '''האיש אחד יחטא ועל כל העדה תקצוף</span>''' ? '''

{{צצפ|סוג=mfrj|תוכן=1. וכתב רבינו חננאל: <span style="font-weight: bold;"> '''הבדלו מתוך העדה הזאת -</span>''' עדת קרח ולא עדת בני ישראל, <span style="font-weight: bold;"> '''ויאמרו אלהי הרוחות לכל בשר וגו'</span>''' , מיד הודיע הקב"ה למשה, כי לא כל עדת בני ישראל בקש לכלות, אבל עדת קרח בלבד, לפיכך פירש לו, זה שאמרתי <span style="font-weight: bold;"> '''הבדלו</span>''' = <span style="font-weight: bold;"> '''העלו מסביב למשכן קרח דתן ואבירם</span>''' הוא שאמרתי לך. הזכיר להם <span style="font-weight: bold;"> '''העלו מסביב</span>''' , אולי כשיראו קרח ועדתו ישובו. '''

::* {{צצפ|סוג=mfrj|תוכן=אלו דבריו, ואינם נכונים, כי לא היה ראוי לומר על קרח דתן ואבירם, שלשה אנשים,}} {{צצפ|סוג=mfrj|תוכן= <span style="font-weight: bold;"> '''הבדלו מתוך העדה</span>''' , כי אינם עדה. ואין ישראל בתוכם, ואהרן עם עדת מקריבי הקטורת היה בתוכם בבואם. '''

::* {{צצפ|סוג=mfrj|תוכן=ועוד, כי <span style="font-weight: bold;"> '''הבדלו</span>''' רמז למשה ואהרן בלבד, כמו <span style="font-weight: bold;"> '''הרומו</span>''' (להלן יז 10).}}

::* {{צצפ|סוג=mfrj|תוכן=וכן <span style="font-weight: bold;"> '''ואכלה אותם כרגע</span>''' , רמז למגפה שתכלה עם רב ועצום כרגע.}}

::* {{צצפ|סוג=mfrj|תוכן=וחלילה שלא יבין משה נבואתו ויטעה בה!}}

{{צצפ|סוג=mfrj|תוכן=2. אבל הטעם, כי מתחלה היה לב העם אחרי משה ואהרן, וכאשר לקחו קרח ועדתו איש מחתתו וישימו עליהם קטרת ועמדו פתח אהל מועד עם משה ואהרן, אז קרא קרח לכל העדה, ואמר להם כי בכבוד כולם הוא מקנא, וייטב הדבר בעיניהם, ונקהלו כלם לראות אולי יישר בעיני האלהים ותשוב העבודה לבכוריהם, וזה טעם <span style="font-weight: bold;"> '''ויקהל עליהם קרח את כל העדה</span>''' (פסוק 19יט). והנה, נתחייבו כליה, שהיו מהרהרים אחרי רבם, והם כמהרהרים אחרי השכינה ומוותרים על נבואת נביא בלבם וחייבין מיתה בידי שמים. ומשה ואהרן למדו עליהם זכות, שלא חטא במעשה אלא קרח, והוא הגורם והוא המפתה אותם, וראוי הוא שימות לבדו, לפרסם ולהודיע ענשו לרבים;}} [[ביאור:מנהיגים טובים משתדלים להקל את החטא מעל העם|וזו דרך מבקשי רחמים, שיקלו החטא מעל העם ונותנין אותו על היחיד הגורם, מפני שהוא חייב על כל פנים]] {{צ|סוג=mfrjצפ|תוכן=.}}

3. ו"כלי יקר" כתב, שה' אמר למשה ולאהרן: " {{צצפ|סוג=mfrj|תוכן=מעולם לא עלה על לבי להעניש כל העדה, כי אדרבה, יודע אני שלא נתפתו לקורח, ומה שאמרתי הבדלו מתוך העדה, על כל ישראל אמרתי כן, שייבדלו מתוך עדת קורח.}}

וראיה לזה, ממה שנאמר מתחילה <span style="font-weight: bold;"> '''וידבר ה' אל משה ואל אהרן לאמר</span>''' : מהו <span style="font-weight: bold;"> '''לאמר</span>''' ? למי יאמרו כן? - אלא שרצה ה' <span style="font-weight: bold;"> '''שיאמרו</span>''' לכל ישראל <span style="font-weight: bold;"> '''הבדלו</span>''' , ומשה לא הבין דברי השם יתברך, כי מילת לאמר הוא מאמר התורה על שם סופו.

אבל למטה נאמר <span style="font-weight: bold;"> '''הרומו מתוך העדה</span>''' וגו', כי שם נאמר <span style="font-weight: bold;"> '''ויהי בהקהל העדה על משה</span>''' וגו', כי שם נקהלו באמת עליהם, על-כן אמר למשה ואהרן <span style="font-weight: bold;"> '''הרומו</span>''' , לשון רוממות השייך למשה ואהרן כפי מדרגתי. וכאן אמר <span style="font-weight: bold;"> '''הבדלו</span>''' , כי לכל ישראל אמר כן, כי אין לשון רוממות שייך בכל העדה, כאמור. ומשה לא הבין זה מחילוק הלשון, כי לא שמע עדיין מאמר הרומו.

וראיה לדברינו, <span style="font-weight: bold;"> '''שהרומו</span>''' אינו לשון הבדלה, שהרי נאמר אחר כך <span style="font-weight: bold;"> '''והולך מהרה אל העדה</span>''' , שמע מינה שלא היה ביניהם, ומהו שאמר <span style="font-weight: bold;"> '''הרומו</span>''' ? אלא שהוא לשון רוממות, כי כולם ירדו שאולה, ולכם תישאר הגדולה והרוממות, כי תהיו לעם עצום, כדי לקיים השבועה.

{{קטן|הקטגוריות נמצאות ב: [[{{עריכה|ביאור:הבדלו מתוך העדה הזאת, ואכלה אותם כרגע]]|ביאור:הבדלו מתוך העדה הזאת, ואכלה אותם כרגע}}}}