ביאור:משלי יח יד: הבדלים בין גרסאות בדף

[גרסה לא בדוקה][גרסה לא בדוקה]
תוכן שנמחק תוכן שנוסף
בוט טוען עדכון
בוט טוען עדכון
שורה 1:
 
= עידוד למחכים =
משלי יח14: {{צ|תוכן=רוח איש יכלכל מחלהו; ורוח נכאה מי יישאנה}} .
''' רוח''' = מחשבות;
 
''' כלכל''' [[ביאור:כלכל = סיפק לזולת אוכל או צרכים אחרים|= סיפק צרכים חומריים של הזולת, או הכיל]] ;
 
משלי יח14יח יד: {{צ|תוכן=רוח איש יכלכל מחלהו; ורוח נכאה מי יישאנה}} .
''' מחלהו''' = המחלה שלו;
 
''' רוח''' = מחשבות;
''' רוח איש יכלכל מחלהו''' = מחשבותיו של אדם חולה יכולות לעזור לו להכיל את המחלה, כלומר להתגבר עליה;
 
''' כלכל''' [[ביאור:כלכל = סיפק לזולת אוכל או צרכים אחרים|= סיפק צרכים חומריים של הזולת, או הכיל]] ;
''' רוח נכאה''' [[ביאור:רוח נכאה = מחשבה עצובה שגורמת נזק|= מחשבה מוכה, שבורה ועצובה]] ;
 
''' מחלהו''' = המחלה שלו;
''' רוח נכאה - מי ישאנה?''' = כשמחשבותיו של אדם שבורות ומדוכאות, אי אפשר לשאת ולהכיל אותן: {{צ|סוג=mfrj|תוכן=הרוח תנחם... חולי הגוף, אך הגוף לא ינחם את הרוח מחליה}} {{קטן|(רבי יונה)|}} .
 
''' רוח איש יכלכל מחלהו''' = מחשבותיו של אדם חולה יכולות לעזור לו להכיל את המחלה, כלומר להתגבר עליה;
 
''' רוח נכאה''' [[ביאור:רוח נכאה = מחשבה עצובה שגורמת נזק|= מחשבה מוכה, שבורה ועצובה]] ;
 
''' רוח נכאה - מי ישאנה?''' = כשמחשבותיו של אדם שבורות ומדוכאות, אי אפשר לשאת ולהכיל אותן: " {{צצפ|סוג=mfrj|תוכן=הרוח תנחם... חולי הגוף, אך הגוף לא ינחם את הרוח מחליה}} " {{קטן|(רבי יונה)|}} .
 
הרעיון הזה, שהשמחה מועילה לשמירה על בריאות הגוף, כבר נזכר [[ביאור:השמחה משפרת את הבריאות|בפסוק אחר בספר משלי]] ; '''
 
אך הפסוק שלנו רומז גם למחלה מסוג אחר - אותה מחלה שנזכרת במשלי יג12יג יב: {{צ|תוכן=תוחלת ממושכה '''מחלה לב''' ; ועץ חיים תאווה באה}}. זוהי המחלה של מי שחושב יותר מדי על דבר שהוא רוצה ומתאווה לו. '''
 
במצב כזה, הדרך הטובה ביותר, שתעזור לאדם להחזיק מעמד, היא לחשוב ברוחו מחשבות מעודדות ואופטימיות: '''
 
::* {{צ|תוכן=רוח איש יכלכל מחלהו}} .
 
כי אם הוא יחשוב מחשבות שבורות ודכאוניות, הוא לא יוכל לשאת את ההמתנה: '''
 
::* {{צ|תוכן=ורוח נכאה - מי יישאנה?}}
 
רעיון דומה - במאמר [[ביאור:לחשוב על מה שיש ולא על מה שאין|לחשוב על מה שיש ולא על מה שאין]] .
שורה 30 ⟵ 33:
ועל-דרך הדרש, אפשר לפרש ששני הפסוקים מדברים בפרט על התוחלת הנפוצה ביותר - התוחלת של הרווקים והרווקות, שמייחלים ומחכים ומתאווים להתחתן: '''
 
::* {{צ|תוכן=תוחלת ממושכה מחלה לב}} - הזמן הממושך שצריך לחכות עד שמוצאים את הזיווג המתאים יכול לגרום לרווקים לסבל נפשי רב.
::*אולם, הדרך הנכונה להתמודד עם הסבל היא לחשוב מחשבות שמחות, כי {{צ|תוכן=רוח נכאה מי '''יישאנה''' }} - מי ירצה לשאת אישה שיש לה {{צ|תוכן=רוח נכאה}} ודכאונית?! היא פחות נעימה וגם [[ביאור:השמחה משפרת את המראה החיצוני|פחות יפה]] ... הדיכאון רק מרחיק את החתנים ומאריך את ההמתנה.
 
קראנו [[ביאור:רוח נכאה = מחשבה עצובה שגורמת נזק|שלושה פסוקים עם הביטוי "רוח נכאה"]] : הראשון מתייחס לבריאות הגוף, השני מתייחס למראה חיצוני, והשלישי מתייחס להמתנה ממושכת; שלושתם מתארים את נזקי הצער וחשיבות השמחה. '''
שורה 48 ⟵ 51:
על-פי מאמר של אראל (הגהה: יעל) שפורסם לראשונה ב [http://www.tora.us.fm/tnk1/ktuv/mjly/xikuy.html אתר הניווט בתנך] בתאריך 2003-05-26.
<noinclude>
== תגובות ==
'''
 
שורה 56 ⟵ 59:
 
'''
 
==תגובות==
 
 
{{קטן|הקטגוריות נמצאות ב: [[{{עריכה|ביאור:עידוד למחכים]]|ביאור:עידוד למחכים}}}}
 
{{הוסב מאתר הניווט בתנך|http://www.tora.us.fm/tnk1/ktuv/mjly/xikuy.html}}