ביאור:משלי כו יב: הבדלים בין גרסאות בדף

{{צמ|תוכן=ראית איש חכם בעיניו - תקוה לכסיל ממנו|מקור=משלי כו יב}}

[[ביאור:ראית, חזית = שים לב|המילה''ראית''מלמדת שאנחנו צריכים לשים לב לתכונותיהם של בני אדם שאנחנו פוגשים]] ; אם אנחנו רואים, <span style="font-weight: bold;"> '''שהאיש</span>''' שפגשנו הוא חכם בעיניו, כלומר בטוח שהוא יודע הכל, אנחנו צריכים להתייחס אליו בהתאם. '''

1. הפירוש המקובל: צריך להתרחק ממנו, אין טעם לדבר איתו ולנסות לשכנע אותו, כי <span style="font-weight: bold;"> '''תקוה לכסיל ממנו</span>''' - לכסיל יש יותר תקוה להחכים מאשר לו. הכסיל יודע שהוא לא חכם; הוא יודע שהוא מוותר על החכמה כדי להנות מתענוגות העולם. ולכן יש לו עדיין תקווה: יש תקווה שמתישהו הוא יתבגר, ויימאס לו מרדיפת-התענוגות, ואז הוא ישנה את דרכיו ויבוא ללמוד חכמה. אבל אצל <span style="font-weight: bold;"> '''איש חכם בעיניו</span>''' המצב גרוע יותר: הוא לעולם לא יבוא ללמוד חכמה, כי הוא בטוח שהוא הכי חכם. [לכן נאמר כמה פסוקים לפני כן: " [[ביאור:לענות או לא לענות?|ענה <span style="font-weight: bold;"> '''כסיל</span>''' כאיוולתו, פן יהיה <span style="font-weight: bold;"> '''חכם בעיניו</span> ''']] " - במקרים מסויימים יש טעם לדבר עם הכסיל, כדי שלא יהיה חכם בעיניו, כי אם יהיה חכם בעיניו, לא תהיה לו כל תקוה].

2. פירוש אחר: צריך להיעזר בו, ולשלוח אותו לדבר עם כסילים, כי תקוה לכסיל ממנו - יש <span style="font-weight: bold;"> '''תקוה</span> <span style="font-weight: bold;">''' '''שהכסיל</span>''' יחכים כתוצאה מהמפגש איתו, שילמד <span style="font-weight: bold;"> '''ממנו</span>''' משהו.  [[ביאור:כסיל = אדם רע שהוא גם טיפש|''הכסיל''= הטיפש הרע]] לא אוהב לבזבז יותר מדי זמן בלהקשיב לאחרים, ולכן כשהכסיל רואה אדם מתלבט, מהסס ולא בטוח בדעתו – הוא לא טורח לנסות להבין אותו; הוא אומר "בטח אין לו מה להגיד". רק כאשר הוא פוגש <span style="font-weight: bold;"> '''איש חכם בעיניו</span>''' , שמפגין ביטחון מופרז בדעה שלו, יש תקוה שהכסיל יקשיב לו וילמד ממנו. '''

== תגובות ==

{{קטן|הקטגוריות נמצאות ב: [[{{עריכה|ביאור:איך להתייחס לאיש חכם בעיניו]]|ביאור:איך להתייחס לאיש חכם בעיניו}}}}