ביאור:משלי יז ו: הבדלים בין גרסאות בדף

אולם, האדם הוא היצור היחיד ששואף שיהיו לו גם נכדים - כשלאדם יש נכדים, הדבר מעיד על כך שהוא הצליח לעמוד במשימות הרבה יותר קשות - לגדל את הילדים שלו ולחנך אותם, עד שהצליחו להוליד ילדים משל עצמם; אדם שיש לו נכדים, ראוי לכבוד רב אפילו יותר מאדם שיש לו ילדים {{קטן|(ראו גם [http://www.hidabroot.org/Site/ARDetile.asp?id=7193 בדברי הרב רוזובסקי באתר הידברות] )|}} .

זה, אולי, פירוש החצי הראשון של הפסוק ( [[ביאור:משלי יז ו]] ): " {{צ|תוכן=עטרת זקנים - בני בנים}} {{צ|תוכן=, ותפארת בנים אבותם}} ":

לפסוק זה יש משמעות מעשית לגבי המצוה {{צמ|תוכן=מפני שיבה תקום, <span style="text-decoration:underline">'''והדרת פני זקן,</span>''' ויראת מאלהיך אני ה'|מקור=ויקרא יט לב}}- כל אדם שיש לו נכדים ראוי לכבוד כמו של <span style="font-weight: bold;"> '''זקן</span>''' . '''

::* [[ביאור:ליהנות מכל העולמות|איך לזכות לעטרת זו?]]

{{קטן|הקטגוריות נמצאות ב: [[{{עריכה|ביאור:נכדים מביאים כבוד]]|ביאור:נכדים מביאים כבוד}}}}